谓依此寂灭一心照明诸法，诸法法尔当体寂灭，寂故名空，照故不空。如珠与色，非色
非珠，名空不空；非寂非照，如如平等，唯一心源湛然不动，离即离非，是即非即，言语道
断，心行处灭，心心无间，任运流入萨婆若海；作是观者名中道观。
是即非即该怎么理解呢？
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FROM 39.148.13.*

嗯，你站在镜子前，镜子里的你即是你非你呀


【 在 newneibo 的大作中提到: 】
: 谓依此寂灭一心照明诸法，诸法法尔当体寂灭，寂故名空，照故不空。如珠与色，非色
: 非珠，名空不空；非寂非照，如如平等，唯一心源湛然不动，离即离非，是即非即，言语道
: 断，心行处灭，心心无间，任运流入萨婆若海；作是观者名中道观。
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FROM 218.4.202.*

空是体，不空是用。
【 在 tongchen 的大作中提到: 】
: 那你怎么理解妙明真心？
: 是空，不空？
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FROM 39.148.13.*

以下来自豆包回答：

离即离非：超越 “是（即）” 与 “不是（非）” 的二元分别，不执着于 “有” 也不执着于 “空”，双遮二边。
是即非即：虽离二边，却即一切法、非一切法，性相圆融，双照二边。
二、深层义理（一心三藏）
空如来藏：“非一切法”—— 离一切相，清净本然（体）。
不空如来藏：“即一切法”—— 随缘显现，万法宛然（用）。
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FROM 111.198.137.*

言语道断，心行处灭，本不可思，更不可说，此为胜意谛的境界。
不可说而强说，就是用世俗谛去解释胜意谛，才有上面这些言辞。
【 在 newneibo 的大作中提到: 】
: 谓依此寂灭一心照明诸法，诸法法尔当体寂灭，寂故名空，照故不空。如珠与色，非色
: 非珠，名空不空；非寂非照，如如平等，唯一心源湛然不动，离即离非，是即非即，言语道
: 断，心行处灭，心心无间，任运流入萨婆若海；作是观者名中道观。
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FROM 218.108.210.*