- 主题:大家怎么理解“本自具足”
读懂就开悟了吧，尤其前边七处征心的
【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 楞严经我读不懂，是不是说明我的慧根不行
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“本自具足”就是法华经里讲的“众生皆佛”。
了义经都是在不同角度反反复复地说同一个东西，就是第一义谛，胜义谛。
如果还在认为这世间有“实际存在”的东西，那即说明根本未搞明白什么是第一义谛。
需要情感与不需要情感都是错误的，情感是个梦幻泡影，是个假的东西，就像你生病了眼睛不好使了的时候出现的幻觉，当你确信情感是个梦，是个泡泡之后，就应不住情感了，这个不住不着叫破相，破执。
情感好也罢坏也罢，都是戏，都是泡影。
情感相是着人相我相以及多个相衍生出来的一个复合相，归根结底是个假相。
你与我与他都是假的，不实的，为何还会纠结情感呢？
【 在 Yx2024 的大作中提到: 】
: 好像佛法有云：人本来就是本自具足的，也就是自性就是这样。我想问问，如果真正达到本自具足，是不是就不再需要情感了呢。我感觉 ...
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FROM 223.104.39.*
不迎不拒才是正确的做法，你迎他就是着相，拒他也是着相。
观之如梦幻泡影，做与不做，都无好无坏，无善无恶。
刚开始做不到，或者不想在相上造业，可以用小乘的做法，以戒律拒它，但要明白，这不是究竟法。
【 在 dfad 的大作中提到: 】
: 我一直没想通人和欲望的关系顺应欲望还是遏制欲望才是正确的做法呢- 来自 水 ...
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FROM 223.104.39.*
有道理
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: “本自具足”就是法华经里讲的“众生皆佛”。
: 了义经都是在不同角度反反复复地说同一个东西，就是第一义谛，胜义谛。
: 如果还在认为这世间有“实际存在”的东西，那即说明根本未搞明白什么是第一义谛。
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FROM 39.155.155.*
对母亲的情感之重是在成道之前，成道之前的慈悲情感是对治自身贪嗔痴的妙道，成道之后慈悲情感会升华为平等无我的智慧和愿力
【 在 newluna81 的大作中提到: 】
: 是这样的吗？ 可是地藏王菩萨对母亲的情感之重，重到要救度所有地狱众生
: 越是大菩萨越重感情吧
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FROM 112.42.5.*
就跟你和w吵架一样，你俩都是假人，所谓的羞辱，真的羞辱到谁了吗？忍辱波罗蜜真的有忍吗？有辱吗？
歌利王砍杀忍辱仙人，真的有谁砍杀到谁吗？
再推荐一个音视频，b站搜心定和尚念的金gang经。
可以跟着反复读，每天半小时。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 有道理 ...
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FROM 223.104.39.*
谢谢推荐，我去听听，我自己平常也念
吵架就是扯犊子的，水泡扎水泡，个人因果个人了，以后不吵了，希望能像佛菩萨一样，引发众生内心的善念，从我做起~
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 就跟你和w吵架一样，你俩都是假人，所谓的羞辱，真的羞辱到谁了吗？忍辱波罗蜜真的有忍吗？有辱吗？
: 歌利王砍杀忍辱仙人，真的有谁砍杀到谁吗？
: 再推荐一个音视频，b站搜心定和尚念的金gang经。
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FROM 39.155.155.*
我理解本自具足是自洽，自己成为一方小世界运转，不太需要外界的输入输出。
但是不是这样就不存在痛苦的，你只是努力把垃圾和自我勉强组装成了一个看似完整平衡的系统，你以为的安宁，是可以安宁上很久，一种整体略带麻木感局部上可能有些小欢喜的安宁。但是你活在人世间，总有一些东厂西突如其来，打破了掉这种并不稳定的平衡，再次让你感受到痛苦虚无孤独和不满足类似的种种负面。
人不可能长期维持这样的，一种微死的活，还能活得安宁
【 在 Yx2024 的大作中提到: 】
: 好像佛法有云：人本来就是本自具足的，也就是自性就是这样。我想问问，如果真正达到本自具足，是不是就不再需要情感了呢。我感觉 ...
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FROM 223.104.211.*
以前读过金刚经，内容好像不记得了，感觉不错。
以前不太理解后面添加夸大内容，但是现在明白了，也是为了让更多的人受益。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 在古代，为了宣传自己，夸大自身的能力是很正常的，世界各大宗教都有这种情况对此最清晰明了的还是禅宗，直指人心，明心见性按佛 ...
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FROM 222.249.159.*
该吵就吵，想吵就吵，该恨就恨，没到那个境界也就不用觉得每个人都值得被爱
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 谢谢推荐，我去听听，我自己平常也念
: 吵架就是扯犊子的，水泡扎水泡，个人因果个人了，以后不吵了，希望能像佛菩萨一样，引发众生内心的善念，从我做起~
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FROM 221.4.34.*