- 主题:最近又开始修金刚jing
有一段时间没修了，期间乱七八糟的事情，感觉自己那点般若智已经控制不了自己的妄心.贪嗔痴慢疑又开始产生些执念，只好重新拿起金刚jing.
有大师说，即使破执产生了般若，如果后续不继续修行，这点智好比不给小树苗浇水养护一样，是长不成参天大树的
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控制妄心还是要继续学佛法，我感觉需要一辈子都要修行，并非有了悟就该干嘛干嘛，不再修了，还是继续要修.
作为普通人，能到一个程度就好了.不要指望着能到多高的层次.
以上就是我的体会.中断了一段时间，再次听金刚jing，又有了新的感悟.
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 用什么去控制妄心啊？如果是f法般若，是不生不灭、不垢不净的。
: 所以你所用控制妄心的还是妄心，属于以妄遣妄，贼喊做贼，永不可能成功。
: 至于大师说的长成大树的，是说念经咒产生的清净金刚种子，这个的确需要不停的念修滋养。
: ...................
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不知道佛祖本人创立佛学时提到的心和我们这个民族提到的心有没有差别
心灵手巧 心平气和 心有灵犀一点通，妄心 痴心 心眼多等等
【 在 juda 的大作中提到: 】
: fo教也没说明白，都是模模糊糊的书法。大家按自己人生经历体会下就行了
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感觉本版好为人师的人挺多的
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 用什么去控制妄心啊？如果是f法般若，是不生不灭、不垢不净的。
: 所以你所用控制妄心的还是妄心，属于以妄遣妄，贼喊做贼，永不可能成功。
: 至于大师说的长成大树的，是说念经咒产生的清净金刚种子，这个的确需要不停的念修滋养。
: ...................
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作为发源地的印度，佛学已经消亡好多年了
不过让我感觉很神奇的是，达摩祖师的东渡传法.一个印度人，不远万里跑到一个陌生的国度传播顿教.
【 在 juda 的大作中提到: 】
: 看看ls就知道了，佛祖之前india那边也是好多门派，佛祖跟着各种门派都学了一圈，发现都解决不了问题，才创建了fo。fo吸收了很多别的门派的东西。这个叫原始fo教，魏晋南北朝开始传入咱们这里，经过一些列的改造已经变了很多和原始fo不一样了，才有了要去取经寻求最正宗的fo经
: 。但是时间的流逝不可抵挡，很多东西都变得面目全非了。。。。
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我没觉得别人冒犯我
言由心生，喜欢指点别人的境界的确不高，我自己感觉，仅此而已
我在本版基本上很少指点别人，更多的是分享自己的所感和修行经验
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 说自己开悟的也不少。
: 感觉到冒犯了吧，心理不舒服，这是你自己的问题。
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对着佛祖发誓，我没感觉你说的对，即使有说的对的地方也是正确的废话，更多的感觉是你有慢疑的执念.我的发的贴子里面，但凡觉得有人说的符合佛理，甚至合理回帖都会发自己类似或引申的感触或点赞.
对内观自在，对外观世音，曾经有这么一个帖子提到过心jing的翻译，有人说了这个，我有共鸣，心有灵犀一点通的感觉.我给了点赞，从内心的赞同.
对你的帖子或者回复都是走脑讨论
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 不是指点你，更多是驳斥你。
: 你是因为感觉我说的对，所以有种被人指点的错觉。
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当代有大师说，六祖当年的原话是“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处惹尘埃”.后面有弟子偏空，把佛性常清静，改成了本来无一物.
【 在 juda 的大作中提到: 】
: 太禅了
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我只能呵呵
另外看了下你在本版各种言论，我跟你真的不是一类人，咱们以后互相别回复，按照佛家的说法———无缘.
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 你的很多逻辑都是矛盾的，
: 比如你说和我是走脑讨论，却又说“感觉是你有慢疑的执念”。
: 一会发誓说“没感觉你说的对”，又暗搓搓的说别人好为人师。
: ...................
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