比如受菩萨戒，就是一种发愿，要向着目标去努力
活好自己就行啦，圣人们都可以当作良师益友。
比如我们以前的老师领导虽然喜欢劝我吃肉喝酒，但是这不影响我跟着他混论文
【 在 Yx2024 的大作中提到: 】
: 嗯嗯，
: 经典都是圣人的后人或者门人在解读，我再想如果圣人自己都不做到。那有没有可能也是圣人心中的一种理想境界呢。那么我们也没有必要太苛责自己，只是有一种前方的目标感。
: 最近感觉要重新去读一读这些经典了，现在只有一些模糊印象了，也许我并没彻底了解，可能只是知道只言片语吧，所以才会衍生出这么多疑问。
: ...................
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都是mindset
好像拥有一种mindset就不是人了一样
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社会制度服从于社会规律，社会规律服从于人性。认清人性善恶，是一切社会制度的根本。
人性本善，就信奉天道，损有余补不足，社会福利大同，我们有过一次失败的实验。
人性本恶，就信奉人道，利用人的利己动机，鼓励人的积极性，私有财产保护，效率大于公平，我们正在这样的实验。
两者都有局限性。儒家口头是福利大同的左，实际上是保皇派的是右。朱反贪抚百姓，行的左。子孙封地行的右，本就只能是一世之功。唯有我的众善私恶，方能成道？

【 在 Yx2024 的大作中提到: 】
:纵观上下五千年，古往今来，设计了不少制服、组织形势，但好像都难以逃脱人性，潜规则，国外的不太清楚。比如明朝开国皇帝朱元璋

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从统治国家需要，从社会大生产团结合作需要，世界都是在宣教人性本善，利他。比如服从，奉献，忠诚，忍让。
所以很多人苦恼愤怒，受到的教育形成的视为美德的人生观，和实际生活中必然运转的社会规律，大相径庭。很多没有受过太多教育的，或者独立思辩的人，善于从社会规律中学习的人，反而忠实于利己是人性，获取成功。
我举几个例子。利他不是商业内生的，流动摊子，旅游宰客。凡是一次性买卖，就会毫无保留的利己。只是注重下一次合作的商业，才讲利他。
成吉思汗要杀掉蔑尔乞部落，为父报仇，是先天的利己的恶，但是为了团结合作更多的蒙古部落，又宽恕了蔑尔乞部落，是后天的善。不着眼于更多的团结合作的人，格局不大的人，肯定是不管三七二十一，报仇再说。

【 在 Yx2024 的大作中提到: 】
:纵观上下五千年，古往今来，设计了不少制服、组织形势，但好像都难以逃脱人性，潜规则，国外的不太清楚。比如明朝开国皇帝朱元璋

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哈哈
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 大钱圣贤统统买光，无人挡得住魔力北极光。...
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