- 主题:定义一下淫
我是说现在已经基本解决了,算是以身说法
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 说明还年轻,再过几年就不是事了 ...
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我的体会是越年轻越好解决,越年轻离道越近,老了基本上是朽木一块,希望越渺茫
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 知道你现在解决了啊,我意思是如果现在还没解决,过几年就好解决了,这事本身是生理现象,但是心理可以放大或缩小这个现象,清心 ...
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不敢当,我也仅仅是基本解决,体内尚有残留,但已经很有限了
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 谢谢指导。 ...
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就我们普通的道德标准,看起来人畜无害,似乎也说得过去,但可能对不起自己。如果是真修的话,千万不要麻痹自己,自己的心是唯一的标准。
一时做不到也没关系,只要努力肯定会有进步。最不可取的是认为本该如此,那就只能不断轮回了
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 你这是苦行僧的思维,其实不然,条条大路通罗马,有人出生在罗马,不是路远到的罗马就和路近的罗马不一样 ...
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这样的公案其实对普通人的修为并无多少提高,听过之后就是听过了,虽然道理也能理解,我相信还是老样子的居多
真实的进步是啥样子的?在苦苦的努力过程中,全身无死角地逐渐被心神所摄,那些病气慢慢被挤出体外,这一般正是病患乃至杂念的来源,直到最后的一心一意,清静自在。只有这个时候才是饥来吃饭倦来眠,也只有这个时候才真正是一个能量的积蓄者,直到最后的解脱。
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 一天有源来问慧海大和尚:“师傅您已经得道了,您还用功修行吗?”
: 慧海回答:“用功!”
: 有源再问:“如何用功?”
: ...................
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其实也不用管佛教中所说不可思议的事情,先把自己认为自己身上的缺点改掉,用学佛的方法看效果如何
【 在 imchenghaibo 的大作中提到: 】
: 佛教是不是全部是幻想? ...
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我的体会是,对于普通人而言,物质决定意识还是成立的。比如我,通过炼气很多年,身体包括大脑发生了很多变化才让心有了一些根本性的转变。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 这几天听了些楞严经发现一个问题,学佛的最终目的不是身,而是心。为什么这样说呢?佛学里边提到的身、口、意,其实本质上还是心 ...
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这样做一个符合社会道德规范的人,这是一个普通人,不能超凡入圣,不能跳出轮回。其实你说的这种本质上还是一种自我伤害,只有通过修炼才能回归正道,转变为有益身心的活动。一个没有病的人,就是人们所说的圣人,实际上就是一个完全健康的人。
【 在 LZDDJSJR 的大作中提到: 】
: 不违反伦理,不伤害他人地释放个人需求,不算淫。人也是动物,不能比其他动物少个功能。人之所以是人,是因为人有理性。懂取舍, ...
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如果把这个问题解决了,距离登堂入室就不远了,实际上万中无一
【 在 LZDDJSJR 的大作中提到: 】
: 握手,正心即正淫发自「今日水木 on Apple4S(苹 ...
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如果是真的,必然性命双修。从身心的变化就能看出来
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 道家一般是先修命再修性,有时候命跟不上,性修不上去。就跟我不吃素的话,经络会堵,发烧浑身疼,心静不下来,脑子也不会清醒, ...
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