淫的主要表现就是幻想，而且因为幻想而有生理反应。实际上只是满足大脑杏仁核需要的刺激，把一个有益身心的全身循环打断了，自我欺骗，画饼充饥而已。
那么正常的是什么样子？如同屋子关闭，呼吸不畅，此时打开窗户，新鲜空气进来，感觉神清气爽。从头至尾没有丝毫幻想。
所以对于修行之人，力戒幻想是非常必要的。只要戒除幻想，大问题就解决了。
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道与非道，差之毫厘，谬以千里。
正常还是不正常，怎么知道呢？
我有一个判断标准，是不是有益身心健康。
大多数在经过这一活动之后，觉得疲惫，甚至总感觉失去了什么，但又说不出来，显然这个过程对身体健康谈不到有益的。
真正有益的是，过程之后神采奕奕，神清气爽，而且不会感觉失去什么。这个过程显然是对身体有益的。
也就是说，同样一个看起来相似的过程，实质可能是完全相反的。这就是道与非道。

【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 字典规范的就是文字的标准意义啊,比如人正常的生理活动,就不是淫,修行的人也有生理反应,不犯戒,也不是淫
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存在分三六九等，就看一个人是不是想彻底解决自己身上的问题。
就事物一般的发展规律来说，随着人不断的长大，认识应该越来越深刻才对，就按照线性外推，人到了三四十岁，基本上也接近圣贤的境界了，为什么到了一定时候就停止前进了呢，甚至有时候还有倒退的现象？
就是你自身有了漏洞，这个漏洞没能及时补起来。
大家回想一下，是不是在童年到少年这个阶段认识有突飞猛进的阶段？自从接触到这些不良信息之后，至少对我来讲，是一个严重的羁绊，乃至发生了认识的严重退化。
现在基本把这个问题算是解决了，认识又重新清晰起来。我的经历应该很能说明问题的
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 首先要承认正常的生理现象,是客观存在的.我们所要做的是限制它的范围,不做违法违规违德损身等之事,把它限制在合理的范围就不是淫了
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自己的事情，只有自己知道，也只能自己负责。
圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 这不证明我说的对吗,你在不违法违规违德损身的前提下,解决了这个问题
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唯独这个事情，至少对我而言，很难很难
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 这也是你说的,路径不同,目的一致,解决了问题就行 ...
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