《拙火拳法》

那洛巴祖师秘传六事体功法

一、 转腰法。

两腿跏趺（双盘坐）。双手握金刚拳置于两膝之上。

腰部向左转，扭腰转身，身随腰转，共转三次。腰部向右转，扭腰转身，身随腰转，共转三次。

此法能使脐部诸患消除，且能解开脐轮灵脉之中心结系，使躯体健康，易于生起拙火。

二、 旋身法

如上势而坐，身体尽力前俯，然后旋转，转时，由前至左再向后，后仰身——转右——转前俯身。即身体由前向左转三周，转时以头带动腰旋转，然后恢复坐姿。

身体再如上法反方向，向右旋转三次。

此功使顶、喉灵脉之结系解开。

三、 左右转腰法

坐姿如上，双手变掌，掌心向下按于双膝上。

扭身转身，先向左转，然后再向右转。左右各转一次为一遍。共作三遍。

此功使上部疾患得以消除，而其他各脉道之结系得以解开。

四、 伸缩四肢

（一） 伸四肢

1．
伸臂：跏趺坐，将右臂向前平伸而出，掌心向下，左掌心由右肩部沿右臂外侧摩擦至右手背，至手尖，然后翻转左掌，由手尖沿手臂内侧摩擦至右腋下，然后用力拍击右腋窝处，此为一次，共作三次。

再依法摩擦左臂三次。

举身抛坐：双手撑地，将身体举起，同时用双鼻吸气，再松双手，将身体（双臀）抛坐于地，着地时以双鼻喷气。

2．
伸腿。坐于地上，伸右腿盘曲左腿，使左脚跟抵于会阴部。用双手摩擦右腿，右手由右胯部开始，沿右腿外侧向脚趾方向摩擦，左手同时沿右腿根部内侧向脚趾方向摩擦，双手到达趾尖后，再沿原路向回摩擦至大腿根部，此为一次，共作三次。

再依前所述举身抛坐一次。

（二） 缩四肢

1．
缩臂，跏趺坐，双手握金刚拳，曲臂靠紧在两乳际，以两膀夹拍两肋，用力拍击，如鸟夹拍翼膀，夹拍时以鼻喷气。共作三次，再依上法举身抛坐一次。

2．
缩腿。身体臀部坐于地，身向后仰，以双手掌撑于地，左脚着地，伸右腿向空中抖踢，踢时如甩鞭子一样向空中甩出，同时以鼻喷气，共作三次。

同样方法抖踢左腿三次。
再双腿轮流互換向前方空中抖踢。
再依前法举身抛坐一次。
此法之功能是打开脉结，暢通脉轮，消除疾患。

五、 抖身举体抛坐。

跏趺坐，双手掌压于两膝之上，用力抖振身体，如烈马抖毛，又如灵犬抖落身上之水，抖振之后依法举身抛坐一次，如是为一次，共作三次。

此法可生起拙火，遍及全身，至为重要。

六、 抖身排浊

身体前俯，以两手掌撑于地，双脚着于地，依上法用力抖震身体，抖时用口发“呜”声，以排出浊息，共作三次。

此浊可暢通脉轮，排除体内浊息，使拙火遍及全身各处

本法原名为《大乐行体功法训练五肢之根本心要》是一种辅助拙火定及大手印的拳法，应勤习之。
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FROM 124.207.107.*

我听说到了42-44岁左右 大致这个时间

人身的昆达利尼必定会冲击脊椎

自下而上

这关是人生比较难过的一关

大部分人属于无明中人 自己本来也是堵着

这个冲关冲不过的 以后也没什么大能量变动 最多就那个层次了


【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 《拙火拳法》
: 那洛巴祖师秘传六事体功法
: 一、 转腰法。
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FROM 218.68.224.*

主贴第一句已经给了答案。

无论黄教、红教，所有的拙火密法都来自白教，到现在也是白教的最厉害的法门之一。而冈仁波齐一直是白教的圣地，大雪山里经常有人冻死。


【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: ”拙火”概念从宁玛来的， 藏地气温没那么低， 他们都修的不到位？
: 你的很多师兄，是啥传承，谁带队主法？
: ”金刚亥母”是表法的， 也有地理上的道场，这且不问你； 师兄们去漠河前，经过“金刚亥母”修法？
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FROM 112.42.5.*

念佛吧。
阿弥陀佛会护持的。
再有，阿弥陀就是甘露王如来。
阿弥陀佛念好了，甘露修好了，修昆达利尼相对也保险点。
看有个说法，修拙火起来了，甘露没有升起来，容易出偏危险。

【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 这个说法有出处么？几年前练过一阵子拙火定，但是没人护持怕出偏没继续。
: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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FROM 124.207.107.*

你小子还啥都懂。。
你这白教的说法，还是道次第里来的解释？
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 此拳是配合拙火定修炼的，尚缺少2个先决条件。
: 一个是金刚亥母本尊的修持，此法是所有密法中升起拙火最快的。
: 一个是超低温的环境，零下40度的低温可以锁死一切生机，死中求活，升起拙火。否则升起的多是虚火和燥火。很多师兄冬天组团去黑龙江最北端修习拙火。
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