- 主题:就说京都和西安，古迹是一个档次的？
巴拉特人都不傻，有没有感觉去了的人自然有判断。
用不着宣传，去不去旅游，那座城市都在那里，那样的运转了数千年了，祗园有很多小的店铺几百年了，这就是传承。西安能找出一个50年的店铺吗？
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
并不是真的大唐的感觉 只不过通过某些别有用心的宣传才给人这种感觉
这种感觉并不一定就是真的大唐的感觉...
于此类似的就比如某些日本人杜撰的崖山之后无中国这些荒谬的说法一样
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 为什么现代化的京都依然可以给人带来大唐的感觉？人家怎么就能做到？类似的小城还有很多，金泽、镰仓。
: 因为工业化时代的现代人的生活方式 城市管理方式
: 和几千年前的长安的方式完全不同
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FROM 117.175.179.*
你举得这个例子算毁于战火，我说的是战争之外，故意毁灭古迹、前朝宫殿、书籍的巴拉特历史上普遍存在的行为。
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
之后1864年爆发的“禁门之变”中，
长州藩与会津藩发生武力冲突，士兵放火延烧至市区3万户人家毁于一旦。
在这个时间段 京都总人口也不到10万户
相当于1/3的部分被烧毁
这是故意的了...
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 意外失火跟主动毁灭是两回事，失火重建，也可以认为是传承。
: 故宫里面的建筑多次失火多次重建，
: 清华大学二校门在特殊时期被推到了，是1994年建的，几年前，清华学堂一把大火烧了（可能记得的没几个人），但是，只要原址按照原样重建了，就是历史建筑。
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修改:Aladdin FROM 171.43.248.*
FROM 117.175.179.*
唐朝长安城的街坊，布局错落有致，功能分区合理。失传了。
百年小店铺确实有历史的感觉，你看到门口挂着 “创业于xxxx年”，尤其在本店，几百年前就在此地的古人跟你在一样买东西，那种感觉就是历史。
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
你说的这些小店铺就是大唐的感觉吗？
说说唐朝什么时候有类似这种方式的店铺呢？
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 巴拉特人都不傻，有没有感觉去了的人自然有判断。
: 用不着宣传，去不去旅游，那座城市都在那里，那样的运转了数千年了，祗园有很多小的店铺几百年了，这就是传承。西安能找出一个50年的店铺吗？
: 并不是真的大唐的感觉 只不过通过某些别有用心的宣传才给人这种感觉
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毁于战火的双方都有，我说的是故意毁灭自己的历史和祖先，我不用说太明白。
我们经常干，对方很少。
这是双标吗？
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
你这转进的能力不俗呀....
反正说来说去就是双标而已....
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 你举得这个例子算毁于战火，我说的是战争之外，故意毁灭古迹、前朝宫殿、书籍的巴拉特历史上普遍存在的行为。
: 之后1864年爆发的“禁门之变”中，
: 长州藩与会津藩发生武力冲突，士兵放火延烧至市区3万户人家毁于一旦。
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FROM 117.175.179.*
除了建筑，还有人和风情。
比如你在京都街头不但可以看到唐代的建筑，还有那时候流传下来的传统服装，并且当地的人们不是穿着猎奇的，而是自古以来在正式场合都穿着，流传下来的。
这就是历史的传承。
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
不要偷换概念把...有历史的感觉和有大唐的感觉完全是两码事.....
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 就说京都和西安，古迹是一个档次的？
: 发信站: 水木社区 (Fri Sep 12 21:04:22 2025), 站内
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: 唐朝长安城的街坊，布局错落有致，功能分区合理。失传了。
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: 百年小店铺确实有历史的感觉，你看到门口挂着 “创业于xxxx年”，尤其在本店，几百年前就在此地的古人跟你在一样买东西，那种感觉就是历史。
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: 【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
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: 你说的这些小店铺就是大唐的感觉吗？
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: 说说唐朝什么时候有类似这种方式的店铺呢？
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: 【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: : 巴拉特人都不傻，有没有感觉去了的人自然有判断。
: : 用不着宣传，去不去旅游，那座城市都在那里，那样的运转了数千年了，祗园有很多小的店铺几百年了，这就是传承。西安能找出一个50年的店铺吗？
: : 并不是真的大唐的感觉 只不过通过某些别有用心的宣传才给人这种感觉
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 117.175.179.*]
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如果你看到东京的高楼大厦一转身挨着就是一座小型的神社，大街上西装和和服同时行走，你会明白他们到底有没有传承。
他们脱亚入欧是想富起来，而不是抛弃自己的传统，做的是加法，不是替换。
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
天大的笑话...无知到一定程度了....
且不说島原之亂这种..纯粹外来文化引导的起义
还有织田信长的大量做法 也能看出来并不在乎什么历史祖先那一套
日本人自己的评价--不惜打破旧有的社会、郑治和文化传统，其做法在当时的历史背景下显得非常激进和超前。
就说日本近代是准备完全抛弃旧有文化 完全脱亚入欧的...
还谈什么历史了祖先....
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 毁于战火的双方都有，我说的是故意毁灭自己的历史和祖先，我不用说太明白。
: 我们经常干，对方很少。
: 这是双标吗？
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修改:Aladdin FROM 171.43.248.*
FROM 117.175.179.*
上千年保留自己的民族服饰，这就是传承。大汉民族传承了吗？
【 在 sm2015 的大作中提到: 】
穿个衣服就是传承了？
搞屠杀是不是传承？
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 除了建筑，还有人和风情。
: 比如你在京都街头不但可以看到唐代的建筑，还有那时候流传下来的传统服装，并且当地的人们不是穿着猎奇的，而是自古以来在正式场合都穿着，流传下来的。
: 这就是历史的传承。
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哦哦哦，刚吃饱饭看不起别人了？
科普一下，日本也有上千年历史，战国、南北朝、挟天子以令诸侯什么都经历过，但是跟巴拉特不一样的是，巴拉特是反反复复，合久必分分久必合，战争和屠杀比日本多得多，这值得骄傲？
【 在 sm2015 的大作中提到: 】
日本有什么朝代？ 几个渔村还谈古迹？
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 世界上没有一个民族像巴拉特一样热衷于毁灭自己的传统和文化。
: 一个新的朝代必须要烧掉前朝的所有东西，以证明自己的合法性。这个传统在日本不存在，所以他们保存的古迹更多更好。
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能保存自己传统和历史，有这个能力就是高贵。
勇于破坏自己的传统和历史，这就是低贱。
【 在 pollo 的大作中提到: 】
莫名其妙的资格说法
只能说日本和一些地方没这种传统
并且偏在海岛上很幸运地躲过了绝大多数战火和灭国罢了
就算烧掉前朝东西是印度地区的传统
这有什么高低贵践之分？
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 第一句话就说到点子上了，巴拉特有个传统，新的王超要烧掉前朝的大部分的东西，故宫是个例外。至于近代某些年，恨不能要烧掉2000年的所有东西。
: 这一点是巴拉特跟日本最大的差别。西安能够保留到现在，已经不错了。西安的城墙还能保留下来，更加是个奇迹。大雁塔在某些年份没有被推导，也是幸事。
: 有什么资格跟京都比呢？日本人在什么时候毁灭自己的传统如此用力呢？
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他们做的是加法，不是替代。现在的东京是现代和传统的结合，有现代化的高楼，也有静谧的神社，依然有人去祈祷许愿。相隔可能只有一条胡同。
现在的北京，除了故宫颐和园和后海那点胡同，还有什么传统？
【 在 Aladdin 的大作中提到: 】
那看来日本人推崇的织田信长就是低贱...
还有日本近代准备脱亚入欧更加是低贱中的低贱呀...
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 能保存自己传统和历史，有这个能力就是高贵。
: 勇于破坏自己的传统和历史，这就是低贱。
: 莫名其妙的资格说法
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