- 主题:道德的本质
伱涐這想fǎ洧點怑囸嘢啊
檤徳確實昰亾為構建哋龔識，沒啥絕對標準。伱舉哋例孑很貼妥，芐衹昰穿衣，連啥叫"正常"都昰洄動哋。
拿呷肉說來，某亽哋方覺嘚呷狗肉天經地義，另①些哋方卻覺嘚不可理喩。古dài欧美亽洗澡都覺嘚昰墮落，現dài亽①周不洗都難受。
關鍵問題來孒：誰在定义這種"龔識"？誰在制萑規則？婊面㊣昰集體意誌，實際上往往昰權L結構在操縱。
伱哋樹葉遮體那個例孑特哋生動。第①個穿樹葉哋估計會被骂"矯情"、"不自然"，等大傢都穿孒 L體就成孒"傷風敗俗"。
說白孒，道徳就昰個巤具，用來區紛"莪們"和"他們"。
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你这想法有点意思啊
道德确实是人为构建的共识，没啥绝对标准。你举的例子很贴切，不只是穿衣，连啥叫"正常"都是流动的。
拿吃肉来说，某些地方觉得吃狗肉天经地义，另一些地方却觉得不可理喻。古代欧洲人洗澡都觉得是堕落，现代人一周不洗都难受。
关键问题来了：谁在定义这种"共识"？谁在制定规则？表面上是集体意志，实际上往往是权L结构在操纵。
你的树叶遮体那个例子特别生动。第一个穿树叶的估计会被骂"矫情"、"不自然"，等大家都穿了，L体就成了"伤风败俗"。
说白了，道德就是个工具，用来区分"我们"和"他们"。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 我的天呐！
: 你能不能给个简中的回复？
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FROM 86.104.249.*
你这个“个别人->群体->权力”的三步走，听起来很理想化啊。
问题是，这个“开了风气之先”的个别人，他凭什么就能开这个风气？是村里最有威望的猎人，还是部落首领他小舅子？一个普通人搞个新花样，不被当成神经病就不错了，还指望“群体仿效”？呵呵。
所谓的群体仿效，说白了不就是慕强么。大家跟着学，是因为领头的是大人物，不学就显得自己不入流，甚至会被排挤。这本身就是权力在运作了，只不过还没写进法条里而已。
所以权力根本不是最后才进来盖个章，它从一开始就在筛选和引导。所谓的“共识”，很多时候只是权力意志的温和表达罢了。
至于生产力……那玩意儿是挺根本的，根本到有点像句正确的废话。生产力决定了大家能不能吃饱饭，但谁来决定吧唧嘴算不算没教养，这才是道德问题。
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【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 你提到的关键问题，我是这样看的，应该有个过程：最初是个别人开了风气之先，然后逐渐群体仿效也就是形成了某种原初的共识，最后才是权力介入利用这个形成某种规则。这里面威权起的作用没你想的那么大。起根本作用的还是生产力发展到了一定程度的产物
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