1.农业社会生产力低，说相声的其实也相当于失去土地的农民
2.知识是贬值的，纵使技艺价值千金，你学会了就一文不值了
3.所以师傅要确保不会有教会徒弟饿死师傅的事情，需要通过人情规则，师门传承保护饭碗
4.带拉师弟也是人情社会组成部分，低生产力之下有合理的部分
5.现代社会生产力发达了，又有各类自媒体平台，所以相声艺人不依赖师门也能活得很好，那么能力就变为衡量人的标准。所以现代人认可有能力可不看辈分。但现代社会一旦出名财富积累的太快，所以辈分师门应该是转变为一个派系生存和做大的“最优解策略”了。即，那么多说相声的，捧谁？ 当然捧自己人。 而这个人红了，也要去为本群体出头争夺利益。
客观的说，师徒制在农业文明时期确保了相声技艺的传承，不然师傅教徒弟都留几手，那手艺要失传了。
而在现代社会，变成了资源分配标准，确实有不公平的成分，但也是群体生存策略，所以，为什么糟粕能保存下来？ 是有合理性的。一句糟粕拍死，说明游戏规则还没搞清楚
【 在 syd7125 的大作中提到: 】
: 我倒是不反对师徒制，毕竟也是一种师生关系，只要徒弟能学到本事，受点委屈也正常。
: 但是代拉徒弟是什么玩意？老头儿去世好多年了，突然收了个徒弟，然后徒弟就可以耀武扬威了。
: 没有师承的，相声说的再好也混不下去。
: 还美其名曰传统。
: 赤裸裸的糟粕，既得利益集团自己设置的门槛。
: ..................
发自「今日水木 on KB2000」
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