有欣赏，也有排斥。
价值观不同。
【 在 fushia 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 大家不喜欢宝钗，因为她是面具人吧
: 发信站: 水木社区 (Sat Oct 11 09:09:08 2025), 站内
:
: 我感觉ai比较客观
:
: 这是一个红学研究中核心且争论不休的问题。曹雪芹对薛宝钗的态度绝非简单的褒贬，而是充满了深刻的理解、复杂的矛盾以及终极的悲悯。
:
: 我们可以从以下几个层面来剖析作者的态度：
:
: 一、表层：欣赏与赞美
:
: 从表面看，曹雪芹毫不吝啬对宝钗的才学、容貌和品德的赞美。
:
: 1. 容貌丰美：“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。” 是标准的美人相。
: 2. 才华横溢：诗才与黛玉并列，知识渊博，无论艺术、绘画、医药都能侃侃而谈。
: 3. 品行端方：行为豁达，随分从时，深得上下人心，被赞为“停机德”，是封建时代妇德的典范。
:
: 在这些层面，作者是持肯定和欣赏态度的。他塑造了一个几乎完美的“大家闺秀”模板。
:
: 二、中层：深刻的批判与反讽
:
: 然而，在赞美之下，曹雪芹通过精妙的笔法，揭示了宝钗性格中与本书核心价值——“真”相对立的“冷”与“伪”，并对此进行了深刻的批判。
:
: 1. “任是无情也动人”：这句判词是点睛之笔。“无情”是她的本质。金钏投井，她安慰王夫人说“不过是个糊涂人”，显得冷静到冷酷；柳湘莲出家，薛姨妈唏嘘，她却只在意“请伙计们酬谢”，毫不关心他人情感。这种对生命的淡漠，与宝玉的“情不情”形成尖锐对立。
: 2. “冷香丸”的象征：这是最重要的隐喻。宝钗从胎里带来一股“热毒”，需用“冷香丸”压制。这象征着她天生也有真性情与欲望（热毒），但必须用后天习得的冷峻的礼教（冷香）来压抑和伪装。她的一切“完美”，都建立在自我压抑和异化的基础上。
: 3. 场景中的反讽：
: · “扑蝶”事件：她在亭外偷听，情急之下却毫不犹豫地栽赃给黛玉。这是她罕见的“失态”，却暴露了在利害关头，她可以牺牲他人以自保的功利心。
: · “雪洞”般的房间：贾母见此大为不喜。这看似简朴，实则是一种对人情世故和家族温度的拒绝，是一种极致的“冷”，连最高统治者都觉得不适。
:
: 在这一层面，作者的态度是批判性的。他批判的并非宝钗个人，而是将她作为被封建礼教完美规训的产物来展示，揭露这种“完美”是如何扼杀人性的温暖与真诚。
:
: 三、深层：终极的悲悯与叹息
:
: 曹雪芹的伟大在于，他超越了简单的道德评判，对笔下的所有人物，尤其是“钗黛”，都抱有深深的悲悯。
:
: 1. 她同样是悲剧的承载者：宝钗的判词是“金簪雪里埋”，与黛玉的“玉带林中挂”并列。她同样是“千红一哭，万艳同悲”中的一员。她费尽心力维护的家族和秩序最终崩塌，她赢得了婚姻却失去了丈夫，守活寡终身。她的“好风凭借力，送我上青云”的志向，最终落空。她的悲剧在于
: ：她作为旧系统最完美的产品，最终也被这个崩溃的系统所埋葬。
: 2. 她是时代的牺牲品：作者清楚地知道，宝钗的“冷”与“伪”并非天性使然，而是那个时代对优秀女性的一种要求和塑造。她走的是一条社会规定的“正确道路”，并走到了顶峰，但这条道路的终点，依然是虚无和荒凉。
:
: 总结：曹雪芹对薛宝钗的态度是复杂的立体结构
:
: · 有欣赏：欣赏她的才华与能力。
: · 有批判：批判她所代表的压抑人性、追求功利的价值观，认为其“空”与“伪”，背离了“真”的本心。
: · 更有悲悯：悲悯她作为一个聪慧的女子，无法摆脱时代枷锁，最终成为自己所信奉的那套规则的殉葬品。
:
: 一言以蔽之：曹雪芹“哀其不幸，叹其不争”。
:
: 这里的“不争”，不是不争取，而是不向压制她的命运和规则抗争，反而选择成为其最得力的维护者。他通过薛宝钗这个形象，完成了一个双重的悲剧：一方面是个体真性情的悲剧（黛玉），另一方面是社会规训下“完美人格”的悲剧（宝钗）。后者因其隐蔽性和“正确性”，其悲剧意味
: 畛梁驼鸷场
:
: 【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: :首先，曹雪芹对薛宝钗的态度，这个每个人理解恐怕都不一样。
: --
:
:
: ※ 来源:·
https://exp.mysmth.net·[FROM: 36.112.202.*]
--
FROM 223.104.3.*