从黛玉葬花看出宝黛二人看待事物的特殊倾向：万物有灵。
宝玉常说，女孩是水做的骨肉，言外之意女孩的灵魂高洁。
黛玉对待紫娟的态度也与宝钗对下人不同。探春当然有另有一种态度。

可以说宝代湘云对待人和物，是拿它自身灵魂的高低区分对待的。

这样的标准，在儒家森然有序的社会结构中可说是cult不为过。用曹雪芹的说法就是反叛。
他自己形容宝玉有几首西江月，大言其荒唐无用。
她们不仅在儒法社会中无用，而且构成很大杀伤。
从这个意义上，说他们“反封建”比较合适。
当然了，这类先进的理念比反封建复杂的多。不太容易说清楚。随时代变化。
某个时代的法国人可能会说是 自然派吧

宝黛的这类思想跟宝钗做比较有如云泥之别。
宝钗太有用，但是太邪性，太肉麻恶心。
探春是大气的儒家，宝钗是修炼过头走火入魔了。

【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 这里讨论的是宝玉和黛玉有没有反封建
: 你扯葬花之类的想说明啥？
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