哈哈哈，这个石头的真伪，决定了很多红学家的饭碗，所以
拼了老命也要按照自己的观点来论证它的真伪。

【 在 singleboy 的大作中提到: 】
: 标  题: 99%的人不知道，曹雪芹葬在北京这个地方……
: 发信站: 水木社区 (Fri Nov 17 20:39:58 2023), 站内
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: 花明两岸柳霏微，
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: 到眼风光春欲归。
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: 逝水不留诗客杳，
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: 登楼空忆酒徒非。
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: 河干万木飘残雪，
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: 村落千家带远晖。
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: 凭吊无端频怅望，
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: 寒林萧寺暮鸦飞。
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: ——《河干集饮题壁兼吊雪芹》敦敏·清
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: 99%的人不知道，曹雪芹葬在北京这个地方……
: 大运讲述人陶玮，是中国艺术研究院红楼梦研究所研究员，中国红楼梦学会理事，她从这首诗中，读到了曹雪芹与通州的情缘。
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: 这首诗写的是河干凭吊曹雪芹的惆怅和哀思，而“河干”指的是潞河之畔。诗的作者敦敏是曹雪芹亲近的朋友，敦敏到潞河边凭吊曹雪芹的几首诗，也证明曹雪芹是葬在了潞河边上，也就是通州的地界里。
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: 曹雪芹1728年从南京随家人返北京，必须在通州下船。早前，已经有不少学者，利用不断发现的一系列文字材料，比如奏折、清宫档案、曹雪芹朋友圈的诗文，以及《红楼梦》文本的相关描写内容，进行了有价值的推测，证明曹雪芹与通州有着千丝万缕的联系，其墓葬在通州的可能性也极
: 蟆
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: 目前通州张家湾保存着曹家的当铺、染坊、盐店等遗址保护，但与通州有关的最重要的曹雪芹的遗物，主要就是在通州张家湾发现的曹雪芹墓石。
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: 关于“曹雪芹墓石”的争论，从上个世纪90年代，一直延续到了现在，这种气氛良好的学术争鸣，对于推动《红楼梦》研究、文学史研究，乃至文化史、思想史研究，以及今天的大运河文化研究，通州文化研究都是极为有益的。
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: 关于通州张家湾曹雪芹墓石的争论史，必然会写入红学史，也就成为文学史中的一部分，这也是通州在中国文学史地位的一个体现。
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: 张家湾曹雪芹墓石的发现，证明曹雪芹有极大的可能，是葬在了通州，这个地方自然在文学史中，也就具有了重要的地位。漕运的兴盛、运输的发达，带来了明清时期，通州商业和经济的繁荣；也带来了南北政治、经济、文化在此的汇聚，因此通州在历史上，具有包容、多元的大运河文化
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: 京杭大运河造就了通州，塑造着通州的文化，但更是都城内外交流的需求，树立了通州的地位。它是大运河文化的重要代表，又是都城文化的一个特殊表现，也应该放在大运河文化建设和北京文化建设的框架中去思考。
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