这个观点有意思，不过宝玉认为的正统是不存在的，是理想化的，他认为的后人杜撰的伪礼教，才是现实的，这也导致他最后的迷茫，找不到方向，出家了事，或者是知道了但接受不了人间正道是沧桑
【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 有的观点说在宝玉看来，他生活的时代是一个礼教逐渐脱离原始内涵的时代
: 宝玉反的是非正统的礼教，支持的是原初的正统礼教，表现在宝玉尊崇孔子和四书。
: 也切合宝玉和“补天石”之间的隐喻对比，补天石也是想补天（恢复正统礼教）但没有用武之地（家族倾覆）。
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