- 主题:红楼梦批语表明它不可能是某个穷书生自己一个人写的
红楼梦批语表明它不可能是某个穷书生自己一个人写的
从批语的内容看,批者主要是作者,而且是多个。批语来自他们的创作笔记和体会,当然是精选过的,类似源代码的注释。作者们的批语跟非作者的批语通常差别明显,很容易区分开来。
实际上,其他古典名著也有这些笔记,只是没有流传下来。狄青们平时在单位,不是也要写日志嘛,把其中鸡毛蒜皮的内容除去,剩下来的就是类似批语的东西。
当年样板戏都是反复修改好几年的,修改的时候很多人参加,甚至还有zzj几乎全体参加讨论的时候,讨论的内容记录下来,就是类似批语的东西。
红楼梦明显是团队参与创作的,杨藏本有四个抄手,甚至有说有个抄本是一个王爷抄的。红楼梦的批语里从来没有生活窘迫的内容,更没有饥寒交迫的内容。
红楼梦的作者们能动员四个抄手,经济实力绝对是雄厚的
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应该是明末遗民团队写的,大概率有皇室成员。
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团体创作问题不大,整理应该是曹,主要是后n回下落未知
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早死的那个不是整理的人,或者整理的人也不止一个。
【 在 whitekit 的大作中提到: 】
: 团体创作问题不大,整理应该是曹,主要是后n回下落未知
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早死的那个不是整理的人,或者整理的人也不止一个。
【 在 whitekit 的大作中提到: 】
: 团体创作问题不大,整理应该是曹,主要是后n回下落未知
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FROM 114.246.238.*
批语是什么?
批语如果是写作日记,那当然是作者的。
批语如果是阅读笔记,那当然不是作者的。
可以论证一下,红楼梦批语的性质。
先随机列10条看看,到底是写作日志,还是阅读笔记。
【 在 jqxw 的大作中提到: 】
: 红楼梦批语表明它不可能是某个穷书生自己一个人写的
: 从批语的内容看,批者主要是作者,而且是多个。批语来自他们的创作笔记和体会,当然是精选过的,类似源代码的注释。作者们的批语跟非作者的批语通常差别明显,很容易区分开来。
: 实际上,其他古典名著也有这些笔记,只是没有流传下来。狄青们平时在单位,不是也要写日志嘛,把其中鸡毛蒜皮的内容除去,剩下来的就是类似批语的东西。
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随便百度一些:
侧批「余代空空道人答曰:‘不独破愁醒盹,且有大益’」
侧批「这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳」?
眉批评价立意创新?:「开卷一篇立意,真打破历来小说窠臼,阅其笔,则是庄子、离骚
之亚。」
批「昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯」:?「一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,
倏痛倏悲,缠绵不了」
批「金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤」:?「一段石火光阴,悲喜不了。草露风霜,富
贵嗜欲,贪婪不了」
批「原来是块鲜明美玉,上面字迹分明镌着‘通灵宝玉’四字,后面还有几行小字」:
?「凡三四次始出明玉形,隐屈之至」
朱眉:?凤姐点戏脂砚执笔事,今知者聊聊矣,不怨夫!
后续墨批(畸笏叟补写):?前批知者聊聊,不数年芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去,
今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不痛杀!
黛玉敲门叫不开晴雯时,脂砚斋抖机灵批道:
想黛玉高声,亦不过你我平常说话一样耳,况晴雯素昔浮躁多气之人,如何辨得出,此
刻须得批书人唱“大江东去”的喉咙,嚷着“是我林黛玉叫门”方可。又想若开了门,
如何有后面许多好字样,好文章。看官者意为是否?
在刘姥姥为巧姐祈福,文中出现「遇难成祥,逢凶化吉」字样时,脂砚斋留下了八十回
后的重要伏笔:应了这话固好,批书人焉能不心伤。狱庙相逢之日,始知遇难成祥逢凶
化吉实伏线于千里,哀哉伤哉,此后文字不忍卒读。辛卯冬日
在文中提及“刚至穿堂门前”一句旁,脂砚斋留下了十五字关键批语:
妙!这便是凤姐扫雪拾玉之处,一丝不乱。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 批语是什么?
: 批语如果是写作日记,那当然是作者的。
: 批语如果是阅读笔记,那当然不是作者的。
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FROM 223.104.42.*
最后一个扫雪拾玉是癸酉本的情节
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 随便百度一些:
: 侧批「余代空空道人答曰:‘不独破愁醒盹,且有大益’」
: 侧批「这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳」?
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没看
随机拷贝的
【 在 xyhou 的大作中提到: 】
: 最后一个扫雪拾玉是癸酉本的情节
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FROM 223.104.42.*
古代小说有批语是很常见的事情。常见的情况是后世收藏者或者点评家批的。
红楼梦比较特殊,至少有一部分批注者看上去是和作者/整理者相熟的,也有一部分批注搞不清楚来源。
脂砚斋和畸笏叟看上去是最后整理者曹雪芹的亲友。
有一部分批注,比如松斋、梅溪、棠村的批注更早,其中梅溪在第一回作者系统里面提到。这些可能是早期作者的批注。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 批语是什么?
: 批语如果是写作日记,那当然是作者的。
: 批语如果是阅读笔记,那当然不是作者的。
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--来自微微水木3.5.17
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