- 主题:感觉红楼梦里面没有一个幸福的人，
以现代人观点，古人并不幸福，包括皇家
但是也只是现代人观点
【 在 luoxiaoxin 的大作中提到: 】
: 唯一的亮点与希望，在于小红与贾芸的未来，可能会好吗？
: 或者还有巧姐与板儿？袭人与蒋玉菡？
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: FROM 122.140.19.* [吉林–松原 联通]
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FROM 58.100.36.*
嗯 虽然"小确幸"现在在网上可能甚至有了贬义
但仅就其本义，微小而确实的快乐和满足而言
现代人更有机会
古人生活的不确定性，要大很多
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 古今中外，除非精神病人，很少有“幸福的人”，所以宗教有市场
: 【 在 netcom 的大作中提到: 】
: : 以现代人观点，古人并不幸福，包括皇家
: : 但是也只是现代人观点
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: : ...................
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FROM 36.155.79.*
这个说法过于悲观了
实际上丛林法则生存的动物才真正没有幸福(它们甚至没有这个概念)
现代社会给人基本的权利和物质满足，理论上ta甚至可以回避竞争的
你能说天天打游戏吃外卖的宅男就一定不快乐和满足吗？
古人来讲，进入工业社会以前，农业是靠天吃饭，医疗水平也不行，因此不确定性太大
即便是红楼里这样的大家族也是这样
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 人是社会竞争的动物，注定不会有幸福，除非神精病人，一直在笑，很可慕的
: 【 在 netcom 的大作中提到: 】
: : 嗯 虽然"小确幸"现在在网上可能甚至有了贬义
: : 但仅就其本义，微小而确实的快乐和满足而言
: : 现代人更有机会
: : ...................
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FROM 36.155.79.*
我的看法是古代东方社会是这样
确实有你说的缺乏宗教的因素
说"古今中外"都是这样，过于悲观了
即便说"社会动物"没错
不同的"社会"差别也是很大的
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 事实就这样。皇帝也一直在担心被夺权杀头。所以庄子提倡离开社会回归自然，在山林间“逍遥游”。可惜一厢情愿，不行，就因为人是社会动物，所以庄子从第三篇《养生主》开始，与前两篇背道而驰，教人怎样顺应社会，关心怎样在社会中不吃亏的妙法，成为著名活命滑头哲学
: 【 在 netcom 的大作中提到: 】
: : 这个说法过于悲观了
: : 实际上丛林法则生存的动物才真正没有幸福(它们甚至没有这个概念)
: : 现代社会给人基本的权利和物质满足，理论上ta甚至可以回避竞争的
: : ...................
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FROM 223.104.5.*
嗯，这个结论既泛泛，又突兀
前面网友说，没有人是幸福的，除了精神病人
是根据这个得到东方文化高于西方吗？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 东方文化是高于西方宗教文化的
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: 【 在 netcom 的大作中提到: 】
: : 我的看法是古代东方社会是这样
: : 确实有你说的缺乏宗教的因素
: : 说"古今中外"都是这样，过于悲观了
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FROM 223.104.5.*
嗯
那为什么有人
却从每一页写的满满的
仁义道德的字缝里
看到两个字"吃人"呢
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 根据是西方是丛林法则，我们还是有人性的
: 【 在 netcom 的大作中提到: 】
: : 嗯，这个结论既泛泛，又突兀
: : 前面网友说，没有人是幸福的，除了精神病人
: : 是根据这个得到东方文化高于西方吗？
: : ...................
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FROM 223.104.5.*
所谓吃人
不是真的吃和杀
而是不把人当人
红楼里就写得入木三分
至于你说的不搞
也只是很多人的理想和心中的愿望
实际上每隔两百多年
就有一次大规模的
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 历史上我们不搞准足屠杀，而是在融合
: 【 在 netcom 的大作中提到: 】
: : 嗯
: : 那为什么有人
: : 却从每一页写的满满的
: : ...................
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FROM 39.144.124.*
哦 有道理
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 中国不把人当人,历史能几千年不断,人口能占世界1/5,西方这么先进,又没历史,也没人口
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FROM 101.71.37.*