哔哔叨叨了几天瓜主的胡说八道，咱们今天聊聊瓜粉的心理状态。其实吃瓜这种 “黄汉” 论调也算是老路子了，层出不穷。只是这波在瓜主的鼓动下，又加上了二元对立这种网络新糟粕，一下就火出圈了。
苍蝇不叮无缝的蛋。瓜粉喊打喊杀，那种既蠢又硬的骄傲感到底从何而来？咱们今天就简单分析下他们的心理状态。
1.弥补现实的渺小
“我是谁” 这个问题其实特别难回答。我们既会为个体存在感到骄傲，同时也会为集体荣誉狂热。比如，我可以把 “篮球打得很好” 当作自己的标签，也可以为 “我是某一支球队的球迷” 而自豪。当瓜粉在现实生活中感到平凡、挫败、无力、被忽视时，他的自我价值就会出现空洞。这时，依附于一个宏大的、高贵的、独特的集体身份，瓜粉便能瞬间完成心理跃迁。
从渺小变成伟大：瓜粉不再是一个失业的大专生，而是 “伟大文明的继承者”“血统高贵的后裔”。
从无力到有力：瓜粉个人能力有限，但他所标榜的 “黄汉” 族群，曾经统治广阔疆域、万邦来朝。
从无意义到有意义：瓜粉从小角色，摇身一变成了肩负复兴大汉光荣传统使命的 “黄汉子孙”。
瓜粉通过这种简单的心理补偿，完成了身份自救，用虚幻的集体荣耀，来填补现实里的个人失意。

2.快速获得廉价的优越感与归属感
优越感：瓜粉追求的是特权式的不平等，还要为这种不平等找一个强大的背书。他们通过自我心理建设，给自己贴上 “优等民族”“黄汉” 之类的标签，字里行间都暗含着阶层或文明优越性的暗示。这样一来，瓜粉在心理层面就自动站到了自己臆想的价值鄙视链顶端，轻松获得 “我比你高贵” 的心理优势。
归属感：瓜粉往往也是现实中缺乏群体归属的人。在现实环境里，他们找不到能融入的圈子。（我考证过，狂热球迷群体中，这类种族粉、民族粉其实非常少）。当在现实生活中寻不到温暖、有凝聚力的社群时，“黄汉” 这种门槛极低的群体认同，就为他们提供了一个现成的、宏大的 “心理家园”。在这里，他们仿佛拥有了一群能并肩 “战斗” 的同胞。
3.二元对立赋予瓜粉更强的正义性
人性中往往潜藏着先天的劣根性。我们既不愿被特权压迫，却又渴望拥有特权；不想被歧视，却总想歧视他人。但这些念头，往往会被贴上 “邪恶” 的标签。瓜粉则通过二元对立的话术，为自己的愚蠢、可耻、暴力行径披上正义的外衣，让 “黄汉至上” 的执念变得理所应当。邪恶与正义的话术建构：我们曾经如此辉煌，后来之所以衰败，全是因为某些群体或事件的拖累。这种叙事逻辑的核心，就是 “不是黄汉的错，都是别人造成的”，以此来解释当下的种种不如意。同时，这也给瓜粉的 “复兴黄汉” 执念，注入了一剂强心针 —— 只要完成复兴，我们就注定是人上人。
瓜粉的傲慢与愚蠢、盲从与可笑，都源于他们亲手搭建的心理堡垒。在 “黄汉” 这种虚幻的身份认同里，他们以此对抗现实的挫败感、存在性焦虑和社会平庸化的困境。无需付出努力，就能获得价值感的满足；不必费心融入，就能得到归属感以对抗孤独；靠着二元对立的简单逻辑，就能给自己的言行披上正义的外衣。透过他们偏激的言行，我们更应该看到其背后，属于人类共通的脆弱性。
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修改:milkgrandma FROM 111.194.233.*
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皇汉的病根儿找到了，还有的治吗？
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能忍着瓜粉皇汉们胡嘞嘞继续看论坛，就是因为有这样的贴子在。送朵小红花
【 在 milkgrandma 的大作中提到: 】
: 这个得靠自愈。  他们都是主动吸食的。  所以即使在某些点被脸蛋，也不疼。
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本来是连娱乐也懒得跟瓜粉群搞一起的，但是，瓜粉潮这一波，跟1930s前后的德，太像了，让人不得不严肃看待，
小洛克菲勒在回忆录里说，家里送他去德国学德语，他目睹那种民众的狂热深感不安，听到珍珠港事变消息，他直接去报名参jun了。
我看到瓜粉的狂热，想到了好多年前看过的这个情节。

【 在 milkgrandma 的大作中提到: 】
: 所以别太认真   娱乐化点
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受你标题启发，我觉着，“骄傲地懦弱”，就是那个吃瓜蒙主言论给我总体印象。

【 在 milkgrandma 的大作中提到: 】
: 哔哔叨叨了几天瓜主的胡说八道，咱们今天聊聊瓜粉的心理状态。其实吃瓜这种 “黄汉” 论调也算是老路子了，层出不穷。只是这波在瓜主的鼓动下，又加上了二元对立这种网络新糟粕，一下就火出圈了。
: 苍蝇不叮无缝的蛋。瓜粉喊打喊杀，那种既蠢又硬的骄傲感到底从何而来？咱们今天就简单分析下他们的心理状态。
: 1.弥补现实的渺小
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