- 主题:为什么有人悼明
需要把“悼明”放到近现代中国剧烈转型的历史语境中去看待，它既是对一个王朝的回望，是对文化与文明断裂的哀思，也是对“清代以来文化与文明走向”的一种反思与情绪投射。
今天“越来越多人悼明”，并不只是单纯怀念某个朝代，而是多重情绪的交织：
对文化断裂的痛感：
将清代以来的思想钳制、社会封闭视为中华文明发展过程中的重大挫折。
对尊严与美感的向往：
明代的开放气象与审美趣味，更符合当下对“优雅传统中国”的想象。
对历史路径的假设与惋惜：
在近代屈辱史的背景下，将明代视作“本来可能更好”的一个起点。
现代身份的某种投射：
在一个全球化与现代化加速的时代，通过对历史的浪漫化重构，寻找一种精神上的“文化自信”和“文化归属”。
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修改:tianyalaike FROM 183.195.3.*
FROM 183.195.3.*
AI？
【 在 tianyalaike 的大作中提到: 】
: 需要把“悼明”放到近现代中国剧烈转型的历史语境中去看待，它既是对一个王朝的回望，是对文化与文明断裂的哀思，也是对“清代以来文化与文明走向”的一种反思与情绪投射。
: 今天“越来越多人悼明”，并不只是单纯怀念某个朝代，而是多重情绪的交织：
: 对文化断裂的痛感：
: ...................
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FROM 123.161.201.*
自己写了一个方向和思路，写了大概50%，ai做了文字润色和补充，再大幅度修改整理。
在这里写太长不合适，很多人看不进去。
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: AI？
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FROM 183.195.3.*
还不是因为一些满遗乱跳，引发的反击
应该把热爱悼念大清的识别为旗族，单发身份证
【 在 tianyalaike 的大作中提到: 】
: 需要把“悼明”放到近现代中国剧烈转型的历史语境中去看待，它既是对一个王朝的回望，是对文化与文明断裂的哀思，也是对“清代以来文化与文明走向”的一种反思与情绪投射。
: 今天“越来越多人悼明”，并不只是单纯怀念某个朝代，而是多重情绪的交织：
: 对文化断裂的痛感：
: ...................
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FROM 223.104.40.*
我看着就像AI。悼明跟反悼明，AI大pk。
【 在 tianyalaike 的大作中提到: 】
: 自己写了一个方向和思路，写了大概50%，ai做了文字润色和补充，再大幅度修改整理。
: 在这里写太长不合适，很多人看不进去。
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AI只是工具，就像您说的，很多人都用AI，但AI输出的文字却很多是相悖的。
根本是使用AI的人思想是怎样，历史观是怎样.
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 我看着就像AI。悼明跟反悼明，AI大pk。
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FROM 183.195.3.*
要让我选赢家，我选择那两篇文言的，文字的偏心。
【 在 tianyalaike 的大作中提到: 】
: AI只是工具，就像您说的，很多人都用AI，但AI输出的文字却很多是相悖的。
: 根本是使用AI的人思想是怎样，历史观是怎样.
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FROM 123.161.201.*
我家AI
历史盲的日式哀思，装什么明朝大蒜！
你吹的“文化”，不就是要拆了华夏文脉的家？
中华文明从不是明朝独霸，
秦汉骨、唐宋魂，清续薪火，而今国潮涌动，非遗入寻常家
“文化断裂”纯属鬼话！
诗经的风、秦汉的赋，诸子百家的思辨、唐诗宋词的风雅，元曲明清小说的烟火——从未离开过华夏！
你敲的每一个汉字，2000年前就在咱华夏！
断的只是你脑补的“永乐大典黑科技”——这谎言，你编不下去了吧！
你要的尊严？1949年中华民族就站起来了，现在要跟你去跪大宋皇权？
说当代无尊严？是心太黑还是没睁眼？
你恋的“审美”，是死磕古墓？刨坟还只认明朝一家？
明袄再雅，能比得上多民族开花；
今有宋锦配工装，苗银映汉裳，
新中式融古今，诸族美如霞。
你寻的“身份”，是踩分裂红线吗？
拾内藤湖南鬼话，想拆中国河山？
这里不是某朝某族小圈，是中华民族团圆面。
咱是龙的传人，五十六族拧成绳！
别拿“悼明”装深情，你那小心思——明眼人都看得见！
【 在 tianyalaike 的大作中提到: 】
: 需要把“悼明”放到近现代中国剧烈转型的历史语境中去看待，它既是对一个王朝的回望，是对文化与文明断裂的哀思，也是对“清代以来文化与文明走向”的一种反思与情绪投射。
: 今天“越来越多人悼明”，并不只是单纯怀念某个朝代，而是多重情绪的交织：
: 对文化断裂的痛感：
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修改:redapron FROM 111.193.136.*
FROM 111.193.136.*
这些人真是喜欢扣帽子，然后以己度人，他喜欢跪拜，然后说别人跪拜，他喜欢做别人粉，然后说别人是粉丝。
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