- 主题:索隐和悼明都没啥问题
并不是偏偏到清朝会停滞,而是到了那个时间点一定会停滞,就算大明延续到1840年也会是同样的局面。
历史唯物主义告诉我们,历史是不以人的意志为转移的。
【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: 搞原创有可能因为前期没用不搞。
: 可是眼看着别人用上了效率更高的技术,偏偏不去学。理由是啥?
: 除了满清可以有不想让汉人学会这种理由之外,宋明有啥理由这么搞?
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FROM 183.241.48.*
大势上是一定的,不会有根本性的不同。
【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: 历史偶然性与必然性并存的
: 认为换谁都一样这是刻舟求剑
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政治制度,社会大环境,民族性格决定了。你可以不信,但是不妨碍这是教yuan唯物史观的观点。
【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: 没有依据的结论。
: 1860年前中国和日本有什么本质不同?
: 为啥日本能学西方成为列强,而中国不能?
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你算说对了,确实有本质的不同,日本发生的事情不会出现在中国。多学学唯物主义。
【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: 没有依据的结论。
: 1860年前中国和日本有什么本质不同?
: 为啥日本能学西方成为列强,而中国不能?
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这东西本来就不需要具体论据,因为是事实,洋务派,立宪派都彻底失败。有人说这是因为满清,所以才失败,还幻想着如果大明复辟了或者有另一个汉族强人统一了中国好像就能迈过这个坎儿了?这就是没有看懂中国的历史,另外也缺乏唯物主义的思想。
【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
: 完全都是大话,没有一点具体的论据。
: 说不好听的,满清不管是真的支持曾左李,还是真的支持光绪,都有可能不输给日本。
: 然而满清连这两点都做不到,还能扯到民族性格上?这是满清特有的性格吧。
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