- 主题:清就是一个包装成封建社会的奴隶社会制度
哦，最后那个概括倒是非常成立
说是地主阶级，但觉得更像是奴隶主呢
【 在 ShGeng 的大作中提到: 】
: 他b站也有账号也有发。
: b站搜 麦片是只小金毛
: 视频题目是 元清，是不是中国
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话说啊，我们接受的教育，对于社会生产力的演变阶段，都是来自于马哲
但不知道你有没有想过，在一个社会形态里，应该是什么形态都会有的，只不过是哪种会成为时代主流
我们所有人类社会目前的共识假定，是人生而平等
按以上两种思路，所谓的奴隶制，就是奴隶其实不算是人，是一种有主体能动性的生产资料
当这个群体数量庞大，且掌握丰富的劳作经验，在保证社会稳定的前提下，你觉得这个社会的生产力会很低下吗
【 在 ShGeng 的大作中提到: 】
: 更客观说法是清朝的封建制有奴隶制的色彩吧。
: 但是从全国范围看应该完全不是奴隶制。
: 而且奴隶制也不可能有那么高的生产力。
: ...................
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FROM 124.64.22.*
我没脱离啊，只是暂时搁置马哲对于社会发展阶段的纵向划分指标，按横向来解释
所以我才会提出上面的那个问题，在奴隶制社会里，如果作为生产资料的奴隶们具备高度的生产力，那么这个社会的生产力高不高。。
【 在 ShGeng 的大作中提到: 】
: 你这个“话说”，即使脱离马哲，也是有很大问题的。
: 你不妨用这个关键词来问问ai：
: 脱离马克思主义生产关系与阶级划分的框架辨析奴隶制与封建制的区别。
: ...................
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FROM 124.64.22.*
怎么说呢，历史是人性的舞台，所有人的生存平等，是他作为生命个体的一种权利
奴隶是生命，但奴隶主不认，这是阶级地位
你说我学识浅薄不及民科，说我虚无历史主义，那么你觉得，满城的设立意图，还有对汉民类似网格化管理，各种的压迫剥削，阻隔广大汉民上升通道近似种姓制度的管理，都不算奴隶制了？
【 在 ShGeng 的大作中提到: 】
: 你的这个如果，那就是标准的历史虚无主义。你也可以了解下这个历史虚无主义这个定义的说法。
: 历史上奴隶社会被封建社会完全替代，就因为奴隶制限制了生产力的发展。
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FROM 124.64.22.*
人类社会最本质的东西，就是人，而人的人性，在社会的方方面面都有深刻体现
哪一种人性成为控制社会发展的主流，带来怎样的有约束力的人与人的关系，就是社会表现出来的形式，只不过人们会给它们定义、分类、推演、总结各种规律最终形成理论，构成你所谓的科学
前人验证总结出来的经验结论，是我们可以参考学习的，但作为有主体意识能独立思考的人，是需要保持好奇和质疑精神的。不要害怕别人跟我们的视角不同，蝼蚁如个体，谁还不是个盲人呢
【 在 ShGeng 的大作中提到: 】
: 历史就是历史，不是什么人性的舞台，这种华丽丽的说法对研究问题没有一丝一毫的帮助。
: 奴隶社会封建社会都有对人的不同程度的限制，剥削，压制，就因为程度不同会导致性质不同。
: 不是我说算不算，这是一门学科，不是唠家常。
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FROM 124.64.22.*
这是怎么做到的
【 在 abs123456 的大作中提到: 】
: 今天听到一个不可思议的说法，满人核心人口20-30万，能着甲出战的5-6万人，明末大概1.2亿人，满人竟然灭了明，建立清王朝。
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FROM 223.104.3.*
我想听听他怎么说的
【 在 adviser 的大作中提到: 】
: 我认为，是明自己的问题，在资本主义萌芽阶段，没有与生产力提高相适应的生产关系、上层建筑，皇家的统治管理能力也不行，客观上导致了严重的派系斗争，组织力凝聚力严重下降，到了明末，各个阶级都想着改朝换代了。
: 满清靠自己是打不下天下的，入关之时已经形成了满蒙汉的联合集团。
: :这是怎么做到的
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FROM 223.104.3.*
这个说法是哪里来的
【 在 abs123456 的大作中提到: 】
: 太离谱了，那有啥万岁万岁万万岁，大厦风雨飘摇的话，很小的外力推一下也就倒了
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FROM 223.104.3.*
。。。。
【 在 abs123456 的大作中提到: 】
: ai
: Dp说的
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FROM 223.104.3.*
你这心思。。。
【 在 laokxu 的大作中提到: 】
: 照你一说，现在也是啊
: 发自「今日水木 on VER-AN00」
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