我很早就不相信胡适曹家沟那一套，因为我几次读红楼，第一回都会来回读几遍，然后
确信这是一本以家喻国的小说，关键如下脂批：

1、不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。

这里已经在暗示我，本书要以小往大了读

2、八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？
今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？

此处批语我已经很确信作者是将英雄豪杰忠臣孝子的血泪融入闺阁，换言之，女子形象
背后有国家人物的影子

3、武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小
之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。

此处以岳飞和诸葛亮的壮志未酬来叹息天下兴亡，“家国君父有大小之殊，其理其运略
无差异”，几乎在明示，我在写家，但家中见国

所以我打一开始就不相信所谓曹家隐喻对照贾家的所谓考据，只是刚读红楼时我有限的
历史知识还不足以提供足够素材支撑“以家喻国”的理解

完整读过几遍红楼前八十回后，我后来就是挑着读了，当然有几章我会重点读，比如开
篇第一回、贾宝玉神游太虚幻境、林黛玉进贾府、元春省亲、抄检大观园，我感觉这些
是前八十回的灵魂章节，读过多少次我自己也数不清了
【 在 icetea 的大作中提到: 】
: 最大的转变发生在我认真拜读了胡大师那篇开山之作上，
: 当时那个时候，胡大师那派还是占主流的，甚至可以说是
: 作为常识一样的存在的，所以我是以仰视的目光来学习这
: ...................
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