- 主题:来个调查吧
要不你去看看鬼版呢，能看得下去再来讨论
本版就能查到
【 在 il15 的大作中提到: 】
: 你过激了，也可能是之前被版上的言语给伤害到了。
: 我其实就是想看一下不同的人对悼明说的看法，因为是从主页看到些阴阳怪气的帖子点进来的，就想看看不同的支持者大概是个什么群体。
: 不过我现在也有点弄糊涂了，我觉得鬼版比较可信，但我忘了鬼版是不是等于悼明了...
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五道口 工科
反悼明说
【 在 il15 的大作中提到: 】
: 相信和不相信悼明说的，分别说一下 学校，学历，专业（文理工即可）。
: 我是相信悼明的，五道口 工科
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最近的yu论战越来越激烈了
但是感觉因为社交媒体的存在，不同观点的人思想越来越难以粘合，都在自己的信息茧房内越陷越深，不同阵 营也越来越容易抱团在一起
【 在 icetea 的大作中提到: 】
: 这拨舆论开始的时候，我还是觉得资本、西爱欸、外务省的推手
: 更多一些，不过那天特快看到一个萧墙之内有人试图利用这种力量
: 的暴论让我觉得更可怕。但愿不是真的。
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而且现在的趋势深色如果想走去中庸一点的方向就没有多少人理会
必须得越极端越受关注，越容易抱团
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 对，我之前曾经努力过求同。
: 但很快被冲散了。
: 求同还是可以的，有分歧先搁置。
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之前推崇过一阵西方自 由 主 义，发展到后面感觉就是大量的人在人性驱使下往下走
所以我觉得咱们的政 策还是正确的，yu论也确实需要监 管
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 快节奏的逐利型社会下,人们普遍会失去理性和思考,开始追求爆米花类生理性刺激,西方
: 已经这样了
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是的啊~所以现在的悼明说和癸酉本，从艺术性上我完全无法认同
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 这恰恰跟红楼梦的艺术性相左的。
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信息太多的结果就是很自然的去接触最轻松，最能调动自己激情的信息。
要自我控制住这样的冲动太难了。
感觉想要控制在版上不与对面派别对骂也挺难的，哈哈哈。
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 从艺术上清晰地分辨，这是您的本事。说实话，我是挺羡慕的。
: 我们所处的时代，后AI时代，可能信息不是太少了，而是太多了。反过来，正面的信息不是太多了，而是太少了。
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实话说，我觉得悼明派要是能静下心来看这个，可能也就不会成为悼明派了。那种隐喻的，思维剖析的，深层思考的，我感觉他们不会喜欢的，可能也领会不到。
悼明派我感觉可能知道的挺多，但是思维层次比较浅，所以那种一一对应的谜语对他们来说非常有吸引力，以及空泛的家国情怀民族大义对他们来说就是非常崇高的情绪了。
但是深度和敏锐度有待提高。
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 记得以前讨论的时候，你有讲过，“单独写一个就已经足够优秀，一定要两个都写，什么都要，才是画蛇添足。而我认为这足不过是悼明派强行要给这个作品加上的。”我回复说你的说法很贴近于钱锺书先生所说的“可以白书见鬼，影响附会，在陶潜的诗里看出陶潜本人梦想不到的东西。”
: 原文引述，譬如南宋有个师法陶潜的陈渊，他在旅行诗里就说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。谁云古人远？正是无来去!”陶潜当然是位大诗人，但是假如陈渊觉得一眼望出去都是六七百年前陶潜所歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼给陶潜限制得很褊狭。这种对文艺作品的敏感只造成了对现实事物的盲点，同时也会变为对文艺作品的幻觉，因为它一方面目不转睛，只注视着陶潜，在陶潜诗境以外的东西都领略不到，而另一方面可以白书见鬼，影响附会，在陶潜的诗里看出陶潜本人梦想不到的东西。这在文艺鉴赏里并不是稀罕的症候。
: 版上有这么多的煞有介事的悼明的解读，这证明了什么？在我看来，这不就是“白书见鬼，影响附会，在曹雪芹的书里看出曹雪芹本人梦想不到的东西”,多么现成的例子啊。我是不会对骂的，我会想笑，我会说钱先生真了不起，五十年代的书现在也不过时。
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