1. 文笔气韵僵化：——是事实。
2. 人物动作与贵族气质不符：3. 贵族礼仪细节失真：4. 贵族生活相关描写缺失：——基本算是同一个问题，也基本是事实
5. 核心价值观相悖：背离前八十回反世俗的内核。例：原本厌恶科举的宝玉竟考中举人，和他此前骂科举为“禄蠹”的反科举立场完全相反。——这一条根本没道理。贾宝玉前后立场完全一致，厌恶功名；最后考科举是为了以功名赎身，为了斩断尘缘。放弃功名而出家，是视功名如粪土的行为，是前八十回价值观的延续和深化。我怀疑吐槽者的基本阅读理解能力。
6. 悲剧内核被篡改：弱化彻底悲剧，强行团圆。例：贾府抄家后竟靠贾母散余资支撑，还出现“兰桂齐芳”的复兴局面，违背“落了片白茫茫大地真干净”的设定。——这一条毫无道理。
因为判词就明明写了“老来富贵也真侥幸”也是“白茫茫大地真干净”的一部分，说明贾府至少有一部分人延续了之前的富贵生活，此其一。
按照判词，贾兰中举做官，而贾兰是贾政一房的嫡长子嫡长孙，是贾政一房的代表，也说明贾府有复兴的希望。此其二。
程高本也没有实写贾府复兴，而是几乎通篇都在写衰败，只有结尾借他人议论说贾府又要起来，而所谓兰桂齐芳更是连一个字的具体描写也没有。（兰桂齐芳至少贾兰中举是符合判词的）所以程高本是尽量符合判词来组织情节的，只是与曹雪芹原意不尽相符，按照脂砚斋批语，贾府衰败程度是比程高本更甚，但按照判词，仍然是存在老来富贵也真侥幸和贾兰中举这些复兴迹象的。此其三。
曹家是贾府的原型，红楼梦是曹雪芹带有自传性质的小说，曹雪芹作为传统文人也不会诅咒自己的家族万劫不复。此其四。
红楼梦前半部风格是繁华鼎盛中透着悲凉，从风格的统一性上看，后半部情节应当是惨淡衰败中蕴有生机，与前半部形成前后呼应的艺术整体，此其五。
7. 人物性格前后断裂：部分人物性格突变，与前文矛盾。例：原本“英豪阔大”的史湘云，后期变成只能守节抚孤的普通妇人，毫无往日爽朗豪迈之气。——这一条只是略有道理。史湘云性格变化不大，只是描写太少，守寡是符合判词的。
8. 迷信描写泛滥：添大量怪力乱神情节，显俗套。例：写凤姐月夜见鬼魂、潇湘馆宝玉闻鬼哭、妙玉坐禅中邪等，前八十回的宿命感是诗意谶语，而非这类直白的迷信场景。——这一条只是部分有道理，前八十回就存在鬼魇法这些怪力乱神，其他几条也就算了，妙玉坐禅中邪这和怪力乱神有什么关系？妙玉这个情节也符合判词云空未必空。
【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
: 《红楼梦》后四十回可梳理出8条核心问题：
: 1. 文笔气韵僵化：描写呆板如木雕泥塑，无灵气。例：行文少前八十回的细腻灵动，叙述事件平铺直叙，缺少对人物神态、场景氛围的精妙烘托。
: 2. 人物动作与贵族气质不符：部分人物动作粗陋，不合身份。例：宝玉因黛玉劝其读书而“鼻子里哼一声”，这是赵姨娘式的粗俗动作，不符合宝玉的人设。
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