- 主题:把红楼梦主旨当成“悼明” 才是对它的庸俗化解读
总有人信誓旦旦地宣称，唯有将《红楼梦》的主旨归结为 “悼明”，才能彰显这部巨著的伟大之处。但在我看来，这种观点恰恰是对《红楼梦》的狭隘曲解与庸俗化处理。
《红楼梦》开篇便开宗明义，直言本书 “无朝代年纪可考，无地舆邦国可究”，这无疑是在宣告它超越具体时空与民族的宏大格局。其核心在于感慨人生的变幻无常，颂扬人性中至真、至善、至美的品质。这样的话,它能够与世界上任何国家民族的伟大名著并肩而立。为何非要给它戴上“悼念某个朝代”这一狭窄的枷锁？
《红楼梦》虽以曹家兴衰作为故事背景，但字里行间，看不到一丝对 “曹家” 的追思与悼念，反而毫不留情地揭露了曹家的腐化堕落。书中，贾府上下奢靡成风，主子们安于享乐，奴仆间勾心斗角，这种内部的腐朽才是家族走向衰败的根本原因。与此同时，作者还借贾府之事，顺手揭开了当时社会的种种乱象：官员之间相互勾结、营私舞弊；宫中太监贪婪无度、中饱私囊；社会贫富差距悬殊，底层百姓挣扎求生…… 这些描绘，展现的是一个时代的众生相，而非局限于对某一朝代的特殊情感。
王国维曾盛赞《红楼梦》具有 “哲学的、宇宙的和文学的” 特质。它就像一部百科全书，包罗社会万象，以深邃的洞察力剖析人性的复杂与社会的本质，其中蕴含的哲理，可以历经百年、千年岁月的冲刷而依然熠熠生辉。这样的定位，才真正契合《红楼梦》的伟大之处。
最后，为避免一些无端争议，必须澄清：反对 “红楼梦悼明说”，绝不意味着支持清朝。正如前文所述，《红楼梦》对当时社会问题的揭露与批判入木三分，而这些问题，正是清朝社会的真实写照。
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修改:halcyon FROM 120.244.63.*
FROM 120.244.63.*
开篇的声明，相当于影视剧前的字幕“本剧纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”
红楼梦的主旨，第一层意思明写是写贵族生活，闺阁情趣，以及封建社会的人情世故，世间百态
第二层意思是通过隐喻，象征等手法悼明讽清
第三层意思是反思天下兴亡的历史规律，以及个人追求的价值
红楼梦的艺术成就，和悼明并不矛盾
反而由于癸酉本的出现，层层递进的解读后，提高了红楼梦的艺术成就和价值
悼念故国，并不庸俗，在这个主题下可以写出艺术成就很高的作品。当然这不是说只要沾上爱国主义民族主义追思故国的作品就一定好。
反而是认为一部作品表现了悼念故国就落了下乘，这种观点站不住脚。
虞美人·春花秋月何时了
春花秋月何时了，往事知多少 。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
帘外雨潺潺，春意阑珊 。
罗衾不耐五更寒 。
梦里不知身是客，一晌贪欢 。
独自莫凭栏，无限江山 。
别时容易见时难 。
流水落花春去也，天上人间 。
相见欢·无言独上西楼
无言独上西楼，月如钩 。
寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断，理还乱，是离愁 。
别是一般滋味在心头 。
相见欢·林花谢了春红
林花谢了春红，太匆匆 。
无奈朝来寒雨，晚来风 。
胭脂泪，相留醉，几时重 ？
自是人生长恨，水长东
以上这几首词，都是悼念故国，庸俗吗？
【 在 halcyon 的大作中提到: 】
: 总有人信誓旦旦地宣称，唯有将《红楼梦》的主旨归结为 “悼明”，才能彰显这部巨著的伟大之处。但在我看来，这种观点恰恰是对《红楼梦》的狭隘曲解与庸俗化处理。
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: 《红楼梦》开篇便开宗明义，直言本书 “无朝代年纪可考，无地舆邦国可究”，这无疑是在宣告它超越具体时空与民族的宏大格局。其核心在于感慨人生的变幻无常，颂扬人性中至真、至善、至美的品质。这样的话,它能够与世界上任何国家民族的伟大名著并肩而立。为何非要给它戴上“悼念某个朝代”这一狭窄的枷锁？
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--来自微微水木3.5.17
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FROM 111.18.246.*
是不是主旨，有主观色彩，这不重要。但作者的断代，如果你还是坚持曹家这一套，那就彻底走偏了。
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FROM 139.189.28.*
是的。这些人的格局限制在打天下坐天下这个层面，就是那种天天嘴上挂着时事政局的那种。
而作者，经历了人生巨变，还有心思看这些帝王将相改朝换代的东西？这些跟他人生有什么关系？
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FROM 112.2.229.*