你不用回复我了

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 上面再次提出文化自信，过去我们很多时候还是受到了影响。
: 最近连金灿荣都开始批判五四中的过度反思是一种局限性
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所有的，包括欧的日的我的，成功的与失败的，都一样，两个因素不可或缺：
1，外来的刺激，或者是殖民带来的需求刺激，或者被殖民的需求刺激，都一样。
2，旧的适应不了这个刺激，新的把旧的推翻去适应这种刺激。

没有例外。


【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　知人论世，知世论势
: 　　清初的“文字狱”迫害令人不寒而憟，作者岂敢“反清复明”？只有一个解释，明末很开放，当时有大量传教士如利玛豆之辈带来许多新东西和新思想，比如历法，地球，艺术等等。我敢说，如果明朝不翻船，大明经过徐光启等先贤努力，早已与世接轨，后来的雅篇战争根本也不会发生。改革开放不停，后来情形肯定大不相同，太华赶上“大工业”，成为世界强国。可惜大清帝国无官不贪，民不聊生，风雨飘飖的，病入高荒，这“反清复明”是清末留过学的进步爱国知识分子想继续大明的改开路线来救蝈，醉翁之意不在酒，借《红》针一针。
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买日本车
哈日
不爱国

这是三个事情
分辨度不够
那就会认为一个事情

【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 有些事情看起来很相似，但实际上是两回事。
: 如果分辨度不够，就会认为是一回事儿。
: 从而说一些模棱两可似是而非的话。
: ...................
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光靠接轨，开放
而没有打破旧的模式，建立新的先进的模式
没有意义的

非洲南美中东印度
哪个不接轨不开放
模式落后，光接轨开放，有意义吗？
一亿个徐光启在万历天启的治下
能干嘛？

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　知人论世，知世论势
: 　　清初的“文字狱”迫害令人不寒而憟，作者岂敢“反清复明”？只有一个解释，明末很开放，当时有大量传教士如利玛豆之辈带来许多新东西和新思想，比如历法，地球，艺术等等。我敢说，如果明朝不翻船，大明经过徐光启等先贤努力，早已与世接轨，后来的雅篇战争根本也不会发生。改革开放不停，后来情形肯定大不相同，太华赶上“大工业”，成为世界强国。可惜大清帝国无官不贪，民不聊生，风雨飘飖的，病入高荒，这“反清复明”是清末留过学的进步爱国知识分子想继续大明的改开路线来救蝈，醉翁之意不在酒，借《红》针一针。
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复明只是个口号，如果真复明，那有什么进步的。
清末复明没意义。

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 自己“打破旧的模式”几乎不可能，自己给自己开刀？
: 所以清末进步知识分子才提复明，继续徐光启那套，利玛窦的墓一直能保持到现在不容易，愚以为是个奇迹
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