胡适的考据派，把红楼梦考据为曹家的家事，曹雪芹个人的自传体小说，实际上和索隐派用的手法类似，对于书中的每一个大人物，每一个大事件，去考证曹家或者曹雪芹的人物关系，曹家发生的大事件，曹家的亲戚朋友人物等等。这手法本质上和索隐派把书中的大人物，大事件对应到明末清初的大人物大事件类似。

只不过区别在，曹家只是一个清朝官员大家庭，从那里面刨东西能刨出来的很有限，人数有限，史料有限，事件有限，就连大观园的原型也没两个可选。
索隐派在整个明末清初这样的大时代大背景下，去找对应的线索，显然能找出来的对应和证据要多得多，也更能让人信服。

按照我的想法，除去对文字本身的解读如评点派，评论派，题咏派不用考虑，

红楼梦实际上只有两派，一派认为是大部分纯虚构文学小说，就当风花雪月世情小说来读就行，不用关心隐写了什么。另一派认为真事隐，大部分内容有原型。

前一派由于书中强调甄士隐比较多，支持者较少。或者说即使当纯文学虚构小说看也没有什么问题，不会引起争论。你看你的，我聊我的。

后一派又细分为曹家家事（考据派）和索隐派（有几个主要学说，明末清初索隐，明珠家事索隐，清世祖与董鄂妃故事说等等），其中大时代大背景的明末清初索隐目前占据上风。
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当然，不管有没有背后的故事，红楼梦作为文学作品，都是超一流的存在。

索引派和考据派都在寻找背后的故事，观点不同（我觉得观点不同是第一位的），方法也不同（方法不同是第二位的），都有合理的地方，都有存疑的地方。

目前为止，我更信服胡适的考证。

【 在 h2929 的大作中提到: 】
: 胡适的考据派，把红楼梦考据为曹家的家事，曹雪芹个人的自传体小说，实际上和索隐派用的手法类似，对于书中的每一个大人物，每一个大事件，去考证曹家或者曹雪芹的人物关系，曹家发生的大事件，曹家的亲戚朋友人物等等。这手法本质上和索隐派把书中的大人物，大事件对应到明
: ┣宄醯拇笕宋锎笫录类似。
: 只不过区别在，曹家只是一个清朝官员大家庭，从那里面刨东西能刨出来的很有限，人数有限，史料有限，事件有限，就连大观园的原型也没两个可选。
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另外，证据多寡，完全你采信证据的方法和标准。
说明不了什么。


【 在 h2929 的大作中提到: 】
: 胡适的考据派，把红楼梦考据为曹家的家事，曹雪芹个人的自传体小说，实际上和索隐派用的手法类似，对于书中的每一个大人物，每一个大事件，去考证曹家或者曹雪芹的人物关系，曹家发生的大事件，曹家的亲戚朋友人物等等。这手法本质上和索隐派把书中的大人物，大事件对应到明末清初的大人物大事件类似。
: 只不过区别在，曹家只是一个清朝官员大家庭，从那里面刨东西能刨出来的很有限，人数有限，史料有限，事件有限，就连大观园的原型也没两个可选。
: 索隐派在整个明末清初这样的大时代大背景下，去找对应的线索，显然能找出来的对应和证据要多得多，也更能让人信服。
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