- 主题:贾天祥就是文天祥？除了名字一样，
网上有视频，我二倍速都听不下去。讲小说，讲历史，所有的材料，证据，原文，批注，都是以文本形式呈现，非要用视频形式吗？
为啥不用文字呢。哪怕他自动把每个视频台词都整理提取出文字字幕都好很多，我也能读下去。
【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 1、你看一下正电兔最新一期解读贾瑞的视频。
: 2、如果有空，花2个小时看完正电兔目前为止的所有视频。
: 3、如果还有时间，看完大车轱辘解读葬花吟、芙蓉女儿诔、牙牌令、书中谜语、薛宝琴十首怀古诗的视频。
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不是，是现在的人没有耐心去看/听这种有一定门槛的知识类视频，比如正电兔视频弄了一些87红楼梦的剧照，没有图像意义，它的本质是文本，看视频或者听讲解比读文字浪费很多时间，你算算你读一段话和听人念一段话的时间就知道了。比如正电兔他又不露脸，又不卖弄声音，听他慢吞吞的念稿子，不如读他的知乎文章，而且很多文字游戏，灯谜，读文字效果比听念要好。
【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 你的言论再次验证了在互联网上要让所有人满意是不可能的。虽然你的要求我很不理解，又不是外语，听人讲一遍为什么非得看字幕，但你真要提取文字太简单了，现在很多软件都可以实现。
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你如果笃信红楼梦是一部伟大的小说，那么不应该不相信文字的力量。
小视频这种东西没法真的传世的，更何况内容本身是文本，并不是多媒体内容。有能传世的多媒体内容，那也得是内容本身是多媒体。
【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 虽然我完全不同意你的看法，在我看来小视频的传播效果肯定比书本广很多，但也不愿参与此等争论了。互联网上没必要说服所有人。
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: 吞吞的念稿子，不如读他的知乎文章，而且很多文字游戏，灯谜，读文字效果比听念要好。
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好的，谢谢您。我有机会也去拜读一下《红楼血泪史》
我也期待你说大车轱辘的书能传播，出版。
《吴氏石头记增删试评本》这个能正式出版就很好，虽然据说里面有一些内容是天涯网友讨论贡献的，但无论如何形成了正式出版物，虽然网上褒贬不一，但它的价值不可磨灭。
你说的互联网的小视频讨论放大作用我同意，但是最后要形成完整的学术论点，还是需要发小视频的本人整理出来。比如我看了大车轱辘的抖音，确实不错，但是要震动红学界，还是需要出版。不能说大车轱辘抖音账号79万粉丝，1151个作品，很多粉丝讨论转发，他就能震惊红学界了。我也没法和其他人介绍说你去看大车轱辘抖音吧，但我可以和感兴趣的朋友说，您看一下《吴氏石头记增删试评本》电子版。
【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 我说的是从传播效果，肯定小视频好。你看看正电兔的抖音阅读点赞量和知乎的对比吧，而且互联网的一个重要作用是大家都能参与，评论区很多网友贡献了新的证据。至于你要的文本，现有的有潘重规的《红楼血泪史》，大车轱辘一直在写书，如果能让他出版，一定会震动红学界。
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修改:h2929 FROM 174.164.64.*
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其实光看原文文本也够了
脂批只是补充,提示了某些读的角度
【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 有一点，目前的结论是不需要癸酉本作为基础的。所以很多人因为不认可癸酉本从而抨击悼明派，这个是逻辑不对的。只要认可脂批是真的，脂批本的证据足够多了。
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不是，我水平低，我只看原文和脂批没看出来，但是看了悼明的解释之后，回过头再去看原文，这时候可以遮去脂批了，解释和原文是能对得上的。评述文章和脂批都是对看原文角度的提示，拿到这个提示再去看原文，我认为文本证据是够的。
【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 那你是文史水平高，至少我第一次读程高本的时候完全没看出来。后来因为看了悼明的一些评述文章，重新读了脂评本才恍然大悟。
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