影射很有可能

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 反清是不敢的，可将“悼”改成“念”是可以接受的。
: 民国初也有许多清朝遗老，任何一个灭亡的朝代都有的事，这是人之常情，社会普遍现象。
: 如果一个新朝代，不许怀念过去，是个很坏，甚至民不聊生的时代
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元妃省亲、中秋宴都是固定节日，作不得数，
林如海去世是9月初三，葫芦庙是三月十五失火
这些时间相比“十一月三十冬至”和“四月二十六芒种”是比较模糊的，说是不定有何不可？
【 在 Haimdinger 的大作中提到: 】
: 只有两处半吗？元妃省亲日期不定吗？中秋宴日期不定吗？林如海去世，日期不定？葫芦庙失火，日期不定？
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FROM 106.84.26.*

要放在特定历史条件下看。扬州十日是四月二十五日开始，芒种日是隐喻“亡种日”。葬花即为葬华。书中还特地写了林黛玉不愿用水而是用土来葬。

至于林如海的九月初三，网络上也有人作了解释，但我个人觉得不如黛玉葬花明显。

还是那句话，不要割裂的通过一件事看，这样容易钻牛角尖。本版讨论的线索和证据也不少了，需要联系起来整体看。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 Haimdinger 的大作中提到: 】
: 那你看，你这个还不是随心所欲的认定？
: 固定节日为什么不作数？如果不作数，那葬花安排个固定节气“芒种节”，为什么要作数？
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: 芒种节，民间有安苗、送花神、打泥巴仗、煮梅等习俗。既然是送花神，安排在这个节日，不是很合理？
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FROM 139.189.57.*

反驳的证据也很多，你们自己不愿意看而已。

【 在 killer41 的大作中提到: 】
: 要放在特定历史条件下看。扬州十日是四月二十五日开始，芒种日是隐喻“亡种日”。葬花即为葬华。书中还特地写了林黛玉不愿用水而是用土来葬。
: 至于林如海的九月初三，网络上也有人作了解释，但我个人觉得不如黛玉葬花明显。
: 还是那句话，不要割裂的通过一件事看，这样容易钻牛角尖。本版讨论的线索和证据也不少了，需要联系起来整体看。
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