作者主客观都没质疑封建礼教，甚至赞美封建礼教

但是，写实的做法能够完整呈现封建礼教的价值和巨大的局限性和危害
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 作者所处的环境主观上没有反封建的意识，客观上还是对封建礼教进行了质疑
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给你提供另一个视角

在宝玉看来，他生活的时代是一个礼教逐渐脱离原始内涵的时代

宝玉反的是非正统的礼教，支持的是原初的正统礼教，表现在宝玉尊崇孔子和四书。

也切合宝玉和“补天石”之间的隐喻对比，补天石也是想补天（恢复正统礼教）但没有用武
之地（家族倾覆）。



【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 从黛玉葬花看出宝黛二人看待事物的特殊倾向：万物有灵。
: 宝玉常说，女孩是水做的骨肉，言外之意女孩的灵魂高洁。
: 黛玉对待紫娟的态度也与宝钗对下人不同。探春当然有另有一种态度。
: ...................
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宝玉只是用所谓的“真礼教”来掩护他的任性妄为而已
宝玉这个人
无知：整本红楼梦跨度十多年，他也想不明白为什么结了婚的女人就变了
不孝：不体会父母长姐辛苦，不为家族利益着想
残忍：王夫人从没打过下人（只打过一次金钏），宝玉居然“满心里要踹小丫头们”
虚伪：他认为是他“照顾”了女孩子，实际上，是他用家族的利益，慷他人之慨
懦弱：见死不救，不敢承担责任
不忠：出卖琪官
自私：“短了谁的都短不了我的”

真的礼教，真的纯真，会有上述表现吗


【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 嗯，我之前也说过他反的是伪儒，痛恨的是禄古。
: 我不认为他心目中推崇的是原教旨的儒，反倒认为他和黛玉信奉原始意义上纯真的东西，这些东西在真的儒释道里都存在。也就是说，宝黛祥云确实形成了一个cult。其实西方有个说法叫文化觉醒，文艺复兴差近之。
: 这类思想不仅在清朝有害，对当代的阶级社会也有害。她俩的下一步就是娜拉出走。能说不 反封建 吗？家政打得不对吗？
: ...................
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修改:wwwsmthnet FROM 111.42.148.*
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再提醒你一遍，把宝玉黛玉的品德强行捆绑在一起，是在侮辱黛玉


【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 嗯，我之前也说过他反的是伪儒，痛恨的是禄古。
: 我不认为他心目中推崇的是原教旨的儒，反倒认为他和黛玉信奉原始意义上纯真的东西，这些东西在真的儒释道里都存在。也就是说，宝黛祥云确实形成了一个cult。其实西方有个说法叫文化觉醒，文艺复兴差近之。
: 这类思想不仅在清朝有害，对当代的阶级社会也有害。她俩的下一步就是娜拉出走。能说不 反封建 吗？家政打得不对吗？
: ...................
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我的感受是：宝玉是宝黛钗里的后进生不假，但是他的成就最高。
他的终局是通了佛性，达到了情不情的境界。黛玉只是围着宝玉转，她只是情情。

当然这些说法老早就有了，清朝人就读懂了

【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 再提醒你一遍，把宝玉黛玉的品德强行捆绑在一起，是在侮辱黛玉
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