- 主题:近乎崩溃，发现对钗黛的认识，多年来翻转好几次了
风动？ 幡动？心动！
【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
: 以前，对黛玉批评较多，对宝钗赞扬较多。
: 后来，对黛玉的很多“黑料”改观了，比如，送宫花，母蝗虫，讥讽李嬷嬷，背后绝对有大文章，结合前后文和背景，会发现很多合理性，黛玉似乎没那么多缺点。
: 宝钗的黑料，多了起来，神乎其神，比如，和莺儿唱双簧，安慰王夫人，对金钏的冷血，对尤柳结局的冷血。甚至螃蟹宴的目的不纯。
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FROM 123.53.50.*
同一个事，价值观不同，结论就不同
【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
: 贾宝玉一无是处，显然是谦虚，并且是过头的。
: 贾宝玉还是有很多很多值得称道的地方。
: 红楼无完人，基本上每个人物都有优缺点被展现出来。只是说，大家的理解千差万别。
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FROM 182.124.225.*
好坏，有用无用，是主观判断，比如有人赞宝钗随和，有人就说她虚伪，有人赞黛玉性情，有人就说她刻薄
【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
: 真相只有一个，只是看客的局限是否能够被突破，而逼近真相
: 不能因自己的价值观，而给对象一个没有的判定。
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FROM 222.139.30.*
儒家是基于整体的秩序，是对个性的压制，高效但不公平
【 在 highdream 的大作中提到: 】
: 儒的所谓高、等级观，我不太喜欢。没看到儒的高洁，行的都是龌龊事。当然宝钗没干什么恶心事，只是她信的这一套，尤其入世，基本上是表子牌坊。至于说钗黛合一，我觉得也是作者的良好愿望，实际生活当中那个不是虚以应付、表面一套背后一套、自我安慰双面人？说多了。
: 【 在 piaoranerfei 的大作中提到: 】
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FROM 182.124.225.*
实用于人类社会，我们是第一工业大国了，但人不只是要活者，还是要有精神追求的
【 在 highdream 的大作中提到: 】
: 适用于农业社会。现代商业社会的资源配置效率应该是更高的。
: 【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 论坛助手,iPhone
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FROM 182.124.226.*
这是目前人类最先进的文化，领先西方，缺点也很明显，探索十年想改良，失败了
【 在 highdream 的大作中提到: 】
: 儒对于现代人的意义也就是修身了，齐家治国平天下用儒是时代的悲哀。
: 【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 论坛助手,iPhone
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FROM 182.124.226.*
儒家既有道德约束也有周期率收底，民为重君为轻。总之儒家解决了人类如何生存，但
没探索人类生存的意义
【 在 highdream 的大作中提到: 】
: 希望人性善来治天下，不可能实现。还是用利益博弈的制度现实一点。
: 论坛助手,iPhone
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FROM 123.53.51.*
人性本恶，儒家的目标正义相比西方的过程正义合理多了，所有的制度由人定由人执行就受人性影响，没有完美的制度，人间正道就是沧海桑田的轮回
【 在 highdream 的大作中提到: 】
: 周期律对社会、对生产力的破坏太严重了，还有就是民贵君轻得有制度约束，光靠理念没用，实用的就是君主立宪了。哎，讨论这么多务虚的，最后首先要解决的是分配的问题，尤其当下。
: 【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 论坛助手,iPhone
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FROM 123.53.51.*
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知
【 在 highdream 的大作中提到: 】
: 关键就是目标正义咋实现呢？
: 【 在 zipp 的大作中提到: 】
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FROM 123.53.51.*