从书中开头补天余石的故事看，说宝玉无补天之心也不合适，可能的情况是作者年幼时家族就败了，剩下他这块补天石没机会用了。
【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 即便“虚拟”的事业，至少有一个大致的方向吧
: 比如贾政的理想可能是整天赋闲，和清客们谈诗论赋，但这个显然不是“事业”，你让他定义“事业”，想必“维护家族利益”是包括在这个定义中的
: 宝玉的事业，既然不是“维护家族利益”，前面有人说的“怜香惜玉”，勉强可以解释，就是说宝玉觉得死了让大家给他哭一遍，也比得上他这辈子整天混在丫鬟小姐堆里了
: ...................
--
FROM 39.148.173.*

事情和家业，代指生命、生活。那个时代的白话文和现在不同。就像山东人喊伙计，南方人感到的不是亲切而是气恼一样。


【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 宝玉挨打，宝钗送药一节，宝玉说“一生事业尽付东流”，他有啥事业？
: 宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟
: 庋旰崴溃腔共恢呛蔚缺心兀〖仁撬钦庋冶阋皇彼懒耍盟侨绱耍簧乱底萑痪「抖鳎辔拮闾鞠Вぺぶ腥舨烩蛔缘茫嗫晌胶抗硭钜印！
: ...................
--
FROM 195.181.162.*

你这样就把作者看低了。作者本身控诉的封建时代生产方式泯灭人性，用贾宝玉这个异
类的反抗来彰显人性的光辉。男人想X女人，想吃好的，玩好的，不想工作。



【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　与今人心中的“事业”不可同日而语，古人都是彻底的唯物主义者，黄袍加身、“封侯”才是所谓“事业”，如韩信，因为可以衣锦还乡光宗耀祖。后来所谓“文章事来”，指通过科举得到“黄金屋”、“颜如玉”，而这在宝玉眼中却是“?虫”！真正的“事业”，恐怕连宝玉自己未必
: 说得清，随口胡说而已。宝玉最后结局如第三回《西江月》所言：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。”
--
FROM 89.187.177.*

: 他对宝玉是鄙视的态度
就凭这句话，你读的不够，人生阅历更不够。


【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 你这就夹带私货了
: 作者控诉封建社会的方式是描写每个人无论怎么挣扎都不会幸福。
: 但作者没有说不工作只玩乐就是人性的光辉，他对宝玉是鄙视的态度。作者的局限是不能写出他认为的好的斗争方式，只能让想斗争的角色去死去出家。
: ...................
--
FROM 89.187.177.*

你得看看  假宝玉 多大年纪了，也许他的意思是 即使把 未来都押上也要干
--
FROM 123.112.65.*