红楼梦是面镜子，照出的是读者自己的内心，所以才有什么人就会看到什么的说法。
【 在 oneonezero (110110) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 若批评不自由，则赞美无意义 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Fri May 7 17:41:41 2021), 站内
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: 回到正题，以下摘录对红楼梦的批评：
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: 其一：
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: 曹雪芹用一种唯美的变色镜，把一个封建家族的腐烂生活美化成神仙世界，把一些病态的人物包装成人间神仙。少不更事的少男少女就在这迷幻的情绪中，不由自主地让心灵进入一个病态的世界中，沦为怨天尤人的痴男怨女，红楼为群体性格注入了弱势心态。
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: 红楼梦的形式无比唯美，但是主题和灵魂则丑陋不堪。是文学的灵芝，是文化的毒草。它的文学水平越高，社会负面价值越大。
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: 其二：
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: 贾宝玉认为男人都是浊臭逼人，唯独他自己是个例外。然而他又不能带给女性以任何的保障，所以他只是看重而不是尊重女性，他的一切两性行为都是任性的，而不是自由的。无论他怎样的宣称自己如何重女轻男，现实的情况是那些女人不过是他的奴才。他追求的是在女儿国当中绝对权力的放纵，不论他实施权力的方式是否温柔，权力就是权力。
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: 从这个意义上说，《红楼梦》是中国文学史上继《会真记》以后最重要的阴谋文学。曹雪芹也许不像元稹那样伪道学，然而他却能对“无行”加以诗意的赞美，这无论如何足以让人佩服到五体投地。
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: 两百多年以来，曹雪芹欺骗了多少的“红学家”！
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: 《红楼梦》的本质不是尊重女性，而是为玩弄女性提供诗意的合理性。
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: 其三：
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: 《红楼梦》描写的是个以阴郁、封闭、压抑为特色的世界。翻遍《红楼梦》全书，百分之九十九以上的篇幅所描写的地域不超过方圆五里，真是活脱脱的一本罐头文学，当然这不是因为作者对大千社会缺乏了解。而是因为这个社会已经让他厌恶透了。然而要叫作者去写外面的世界，他是断不敢的，正因为这是一个阴郁，冷酷，荒谬的社会，连写点风月小说都得忙不迭的声明“非伤时骂世之旨”。在这个时代，中国人的性灵早已被僵死，“黄云万里动风色，白波九道流雪山”的恢弘大气和自然之美已经再也不属于中国人的生活。在《红楼梦》的作者的眼睛里，或者只有未出阁的少女身上才有点纯真的气息。他费劲笔墨去写她们的围在四面围墙里的生活，三天两头凑到一起对着些围墙里面的假山假水写几首矫情诗，在他看来，这是生活中唯一值得回味的事情。便是象林黛玉那样明显的精神病态，也被当作审美的对象。不可否认作者的文学天分，也算是把这种罐头里的美和审美写到极致了。或许这些真是美的，然而充其量也只是被压抑的扭曲的小脚女人似的美。以作者的天分，却只写就了这么一番盆景式的美，是那个时代留下的悲哀。
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: 小时候看87版红楼梦电视剧看到30集后,一个个人物都语言无味,面目可憎起来,我只抱怨怎么后来不好看了?仍旧每隔几年又从头看一遍，每次印象稍有点不同，跟生命的历程在变。但是反应都是所谓揿钮反应，一揿电钮马上有，而且永远相同。很久以后才听见说后6集是有一个周岭续的。怪不得！也没深究。
: 我们该痛骂他，把周岭的伪6集赶快从《红楼梦》里割下来扔进纸篓里去，不许他附骥流传，把他的罪状向普天下读者控诉，为蒙冤三十年的第一流天才写实作家曹雪芹报仇雪恨！
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: ※ 来源:·水木社区
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