昨天，我点开了上期视频页面，本来是想看下播放量又少得有多惨，没想到在最上面看
到一个毛骨悚然的热评，一位粉丝说，1人血书拍脑袋谈印度，下面还有许多粉丝跟着血
书。
我想说，我看到这个热评非常感动。
为什么呢？
因为现在你打开哔哩哔哩，你会看到，所谓的科普UP多如牛毛，只要有个热点出来，他
们就会跟进，曝光度大得不得了。
还有一些有新闻资质的公司，在播报新闻的视频之外，还包装出几个人，有老有小，给
你感觉很有水平的样子，弄得有点像我小时候那些电视上的时事评论员，发出来的东西
更是天天霸屏。
在这样的情况下，还有粉丝想听我这种不专业的跨界的小人物对时事谈点看法，感觉大
家还是有点看得起我的，令我受宠若惊。
不过我想说，让我乱谈点东西，不需要血书那么贵重，也不用请我去私X订制喝黑桃A。
我这个人脸皮薄，很羞涩的，请我喝杯Mojito就好啦，荔枝味的就行。
既然这样，那这次就先聊聊印度。
我来乱谈下，中印冲突的底层逻辑：印度的迷之自信从何而来？
本来我还在苦恼，之前的特朗普是否会连任的坑怎么填，在等我填坑的粉丝可以找这位
小伙子算账。
好，那么乱谈正式开始。
老规矩，分析仅供娱乐，无任何参考价值，千万不要以我为准。
几十年来，印度不断挑起中印边境冲突，最严重的一次是在1962年，导致中国被迫发起
了中印边境自卫反击战。
结果事前无比嚣张的印度，兵败如山倒，就和朝鲜战争上的美军一样，被人民军队教做
人。
不过，印度和美国不同，美国虽然还是几十年如一日地把遏制中国当成第一国策，但是
在军事上，没有再敢亲自赤膊上阵直面解放军。
而印度呢，对1962年那次战败还是耿耿于怀，几十年来总想在中国身上找回点面子，所
以最近又挑事了。
6月15日晚，加勒万河谷地区，印度边防部队再次跨越实控线蓄意挑衅，暴力攻击中方官
兵，进而引发激烈肢体冲突，造成人员伤亡。
具体的冲突来龙去脉，大家要以外交部和国防部的权威发布为准，不要去信网上乱七八
糟的消息。
按照目前的公开信息来看，冲突很可能是以械斗的形式展开的，冲突结果是印军伤亡了
几十个，但都不是解放军直接造成的，是他们自己的意外加上医疗救援不力导致的。
我看到有很多人关心我方的情况，但是官方并没有直接公布，很多人在瞎猜。
我想说，这个时候就可以运用我原创的方法论，拍脑袋大法。
老样子，第一步是洞察公开信息。
你如果有心，你会发现最近突然多了很多关于解放军演习的报道。
不知道你有没有留意到，其中有一则报道是：近日，西部战区总医院组织官兵展开了一
场常态化夜间模拟实战救护训练。
报道中提到：指挥组随机增设医疗队突遇敌军空袭特情，各组医护人员迅速做出回应，
紧急处置，多名轻伤员得到及时救治，2名重伤员被成功后送，医疗队顺利完成救治任务
。
好，看到这里，如果你拍个脑袋，你会得出结论：这则报道中的数据可能、也许、大概
就是你要的答案的参考。
如果你真的很关注中印边境冲突，这几天，多留意留意我军演习的报道，然后脑补一下
，你会有惊喜。
当然，准确的数据一定要以国防部为准，所有其它的都是猜测。如果国防部没有公布，
那肯定是有更高一层的考虑。
不过，不用担心，这次印度还是掀不起大浪。
为什么呢？
因为这几天新闻联播都没有着重报道过这次冲突。什么时候你听到“勿谓言之不预也”
了，那才是要闻。
如果你要分析宅舞，那么只要关注你想关注的部分，然后随意脑补就好了。
但是如果你要分析比较复杂的事物，比如时事和地缘政治，又想透过现象看本质，那么
就必须做到两句话：
不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域。
如果你秉持这一原则，对印度稍微有点研究，你就会对它的一系列行为都见怪不怪了。
其实，在我小时候，印度毫无存在感。你去路上抓十个人，问他们印度在哪个洲，九个
人会说是在非洲，一个人会说是美洲。
普通中国人对印度缺乏兴趣导致的不了解，产生了严重的信息不对称，以至于很多中国
人对印度人的一系列行为感到不理解，乃至诧异，比如印军无敌的摩托车阅兵。
这最体现在当年参加中印边境自卫反击战的一些普通战士身上。
当年一位掉队的副班长庞国兴是怎么看印度人的呢？
面对印军，他感到很惊讶：敌人非但不投降，还胆敢向我还击！
于是，他带领另外二位战士，仅凭一个三人战斗小组追打了印军一个营，攻占了两个炮
兵阵地，击毙印军官兵七名，缴获火炮七门，自身却毫发无损。
这就是我们最可爱的人在印军身上创造的军事奇迹之一。
照理说，这样的印度，看到中国应该很怕才对，可事实是，几十年来他还是一再挑衅，
直到今天。
所以，嘲笑归嘲笑，蔑视归蔑视，如果不把中印冲突的底层逻辑提炼出来，那么就无法
真正找到印度一再招惹中国的底层驱动力。
只有脑补自己是印度人，换位思考，将心比心，对于印度问题才能纲举目张，执本末从
，然后才能对症下药。
这点，不得不佩服美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特RuthBenedict。
二战之前，普通美国人对日本是非常陌生的，而在接触之后，对日本人往往都是鄙视的
，鄙视程度甚至不亚于中国人看小日本。
美国前总统罗斯福就说过：“我从来没有见过日本这样一个卑劣、无耻的民族。”
不过，美国人知道光骂没用，他们清楚，要降服日本，就必须先研究日本。
于是，美国人放下身段，让本尼迪克特好好研究了日本。他也不负众望，把研究成果写
成了一本书，《菊与刀》。
也就是在那之后，美国人才真正了解了日本民族性格中的矛盾性，理解了日本人一系列
行为的底层驱动力。
《菊与刀》的厉害就在于，本尼迪克特首次站在日本人的角度去观察和研究日本人，但
是又作为一个地道的美国人，站在了美国人的立场，以美国人的思维来阐述和解释日本
人。
所以，这本书在美国人研究日本人的范畴上，就比日本人写自己，或美国人纯主观的臆
断要分析得更到位，更有战略指导性。
然而，本尼迪克特不知道，在几十年后的今天，拜他的后辈推行的奶头乐所赐，现在的
人已经不太会看书了。
他不知道，现在的人没有耐心看超过一百字的文章，看超过一分钟的视频。
没人看书，自然就更没人写书了。
但是，美国人这种研究对手的认真精神，是最值得我们学习他们的地方。
当今很多中国人知道印度很奇葩很搞笑，或者知道印度有很大的经济潜力，或者在饭店
里吃过巴基斯坦人做的印度飞饼。去过印度的人可能会感叹，印度是个神奇的国度。
但是目前为止，还没有中国人站在印度的角度，又站在中国人的立场，以中国人的思维
来阐述和解释过印度人。
没人做过，那么我来做。
我作为一个地道的普通中国人，今天就来系统性地剖析一下中印冲突的底层逻辑。
如果我早生几十年，我会出一本研究印度的书，书名叫《咖喱与糊糊》。但是现在，只
能看看宅舞了。
我先声明，我对印度不感兴趣，也没有实地调查过，谈印度只是应粉丝要求挤牙膏。
老样子，我在这里运用我原创的方法论，拍脑袋大法。
凭我对印度多年的隔空观察，它一再挑起中印边境冲突只是表象。
浅层原因是，印度与邻国博弈的例行国家行为，顺便以领土争端转移印度国内矛盾。
深层原因是，印度的国家战略与国际定位所导致的向外有限扩张。
而内核原因是，印度人面对中国人，有着高度自信。
是的，你没听错，即使在1962年中印边境冲突中，印军主力被解放军边防部队打得抱头
鼠窜，今天的印度人对中国人还是有着迷之自信。
其实，印度人的民族矛盾性不亚于日本人，只不过矛盾的方向不同。
印度人在最早的时候，对中国人就有一种莫名的心理优势，每次被暴打后，就会瞬间从
极度自傲跌入极度自卑，然后过一阵，就好了伤疤忘了疼，再次自负起来，总觉得上次
只是自己运气不好，不是真正的实力体现，然后再被殴，如此反复。
这就是，印度人在中印冲突中的底层逻辑。印度的迷之自信就是它一再招惹中国的底层
驱动力。
那么，印度的迷之自信究竟从何而来呢？
我拍个脑袋，得出结论：印度的迷之自信主要来自于五个方面。
第一方面，宗教。
很多人不知道，虽然已经是二十一世纪，但这个世界上的近二百个国家当中，绝大部分
都还是宗教国家。
真正称得上是非宗教的世俗国家的，有几个呢？
一个手都数得过来。
我们有幸生活在的中国，就是全球最大的世俗国家。
你可能会觉得奇怪，难道美国和俄罗斯都不是吗？
从广义上来说，还真不是。
为什么呢？
因为所有美国总统宣誓就职，都要手按《圣经》。
因为每年俄罗斯东正教大牧首过生日，普京都要亲自前往道贺，向其献花赠画。
你可能会想了，那么同为儒家文化圈的日本、韩国总是世俗国家了吧？
我想说，那是陈年往事了。你可以去查查现在日本、韩国的天主教和基督教徒占人口的
比例，你会有惊讶的发现。
好，那么印度是不是一个宗教国家呢？
很明显，印度是一个标准的宗教国家。
不过，印度人信的不是世界三大宗教之一，而是独创的印度教。
印度教徒占到印度13亿人口的绝大多数，虽然在法律上，印度并没有明确印度教的国教
地位，但事实上，印度教就相当于印度的准国教，早已渗透入了大部分普通印度人生活
的方方面面，印度几乎就是一个政教合一的国家，很多时候都是教法大于国法。
大部分印度人生活中的禁忌，其实就是印度教徒的禁忌，比如，你千万不要请一个印度
人吃牛肉干。
好，那么印度人为什么对中国人有宗教优越感呢？
因为，在他们看来，中国人全民信奉佛教，而佛教是印度人发明，然后才传到中国的。
事实上，中国人当然不是全民信奉佛教，只是有一部分人信。
不过，作为一个宗教国家的民众，是很难想象世俗国家的民众不信宗教能信什么的。就
像中国人也不会理解为什么他们对宗教那么上头。
是的，没错，佛教确实是古印度人发明后流传到中国的。
看过明代小说《西游记》的都知道，唐僧的最高人生追求，就是去西天取经，这个西天
，就是当时的印度。
其实，唐僧是唐代高僧的简称，他的本名叫陈祎，法名叫玄奘。历史上，玄奘真的去了
天竺，也就是印度的古称。
去印度，在当时的中国佛教徒看来，不是去旅游、住民宿，而是去朝圣、拜圣地。以当
时的条件来看，朝圣几乎是一个不可能完成的任务，如果真的完成了，那就是无上的荣
耀，比生命还珍贵。正因如此，玄奘才在中国佛教史上有着如此崇高的地位。
佛教是印度人发明的，以至于印度在中国人心中的地位堪比圣地，但是佛教在印度本土
后来却消亡了，被更伟大的印度教所取代，也就是说，佛教是印度教的手下败将，那佛
教徒相比印度教徒那就是被征服者，那么信佛教的中国人信的就是被印度人淘汰的低级
宗教，所以，中国人就比印度人低级，印度人潜意识中的一条怪异的宗教鄙视链就这么
形成了。
这就是，印度人对于中国人有着宗教自信的底层逻辑。
我知道，这对于很多中国人来说，很荒谬。但是宗教信徒的逻辑就是这样。
其实你可以拍个脑袋，想象一下。
怎么拍脑袋呢？
你可以问问你自己，即使你不信教，但从佛教的角度，你看日本人和朝鲜人，是不是有
一点点的优越感呢？
历史教科书上也提过，朝鲜的佛教是从中国传过去的，而日本的佛教是从朝鲜传过去的
。
如果说佛教在印度是一手的话，那么传到中国就是二手，到朝鲜是三手，而日本佛教是
四手的了。可怜的日本，东边是太平洋，无人可传，只好垫底。我相信，肯定有朝鲜人
在宗教上鄙视过日本。
我去浙江天台国清寺的时候，看到有个房间里都是来自日本的文物，还有来自韩国的佛
像，我就猜，古代肯定有日本和朝鲜和尚来拜过师。
果然听住持介绍，那里创立了中国佛教史上第一个宗派——天台宗。
后来日本和高丽的僧人前来天台山求法，回国后，分别创立了日本和朝鲜天台宗，国清
寺是日本和韩国天台宗的祖庭。
只不过，中国佛教徒毕竟还是有着中国人优秀的一面，比较文明，不会倚老卖老，去鄙
视日本和朝鲜佛教徒。
佛教最早传入中国的时候是叫浮屠教，有兴趣，可以去查查浮屠的本义是什么。
其实，对于佛教以及其他所有宗教，还是世俗的先贤看得最透。如果你看过唐朝大家韩
愈的《论佛骨表》，你就会了解宗教的本质。
另外，你可能听过一种说法，全世界穆斯林是一家。很多中东以外的逊尼派穆斯林，都
把沙特作为他们的精神母国。如果你看过密密麻麻的穆斯林围绕着麦加克尔白朝拜的场
面，你肯定会印象深刻。
但是，如果有机会你找一个正宗的阿拉伯人，问问他的看法，他很可能告诉你，阿拉伯
人才是真正的穆斯林，他们是先知穆哈穆德真正的后代。
还有一个极端的沙特瓦哈比阿訇说过，那些不知羞耻的自称穆斯林的非阿拉伯人，是普
通的皈依者，是卑贱的懦夫！他们屈辱的灵魂被安拉的剑轻易的征服。因此，他们应该
被称作我们的狗！
至于信奉什叶派穆斯林的伊朗波斯人，那就更是和阿拉伯人水火不相容了。因为，对于
很多宗教信徒来说，异教徒只是死后下地狱，而异端应该立刻被烧死。
有时候，宗教就是这样，会夹杂着与生俱来的莫名而强烈的恨。
好，那么由此及彼，你就会理解印度人宗教自信的来源。
第二方面，人种。
众所周知，从古至今，印度社会始终存在着根深蒂固的种姓制度。虽然现在种姓制度在
法律上被废除了，但是在普通印度人心中还是无法磨灭的。
如果一个人在印度出生，那么他就会根据血统被分为四个不同种姓，对应不同的等级。
不过，最低等的第四种姓还不是最惨的。最惨的是连种姓都没有的第五等人，叫，不可
接触者，他们是低等中的低等。
那么，如果一个中国人到印度去生活，是第几等人呢？
大家可以发个弹幕，猜一猜。
我暂停三秒。
三，二，一。
好，中国人在印度是第二种姓，刹帝利。仅次于最高级的婆罗门。如今印度的政要和巨
商，基本上都是婆罗门。刹帝利一般能混个上流人士。
是不是有点意外？
那么，印度人自报家门前，是如何识别对方的种姓的呢？
很简单粗暴，就是根据肤色。
肤色越浅越高级，越深越低级。
因为，几千年前，征服古印度人的雅利安人就是白皮肤，后来建立莫卧儿帝国的突厥化
蒙古人也是白皮肤。可怜的皮肤黝黑的印度原住民就这样世世代代被一轮又一轮的征服
者歧视。
这在如今Black Lives Matter席卷全球的环境下，妥妥的政治不正确，不知道这次印度
贱民有没有去游行。
我一直认为，把中国人分为黄种人是不对的。大部分中国人的皮肤都很白，而且是白里
透红的健康色，并不是蜡黄，比很多白种人的苍白好看多了。
这么说来，按照中国人的肤色来分，在印度也理应是高种姓人，除了古天乐。
所以，从人种上来说，在印度人看来，中国人是比大部分印度低种姓人地位高的。
但是，如果那么简单，印度就不是印度了。
偏偏印度在东北有几个邦，在历史上是一点点被印度吞并的。而那里靠近西藏，那几个
邦的民族在长相上有点接近中国藏族人，他们就老是被印度的主体民族当成中国人的后
裔。
照理说，他们都应该被印度人当做第二种姓，刹帝利，给供起来。但这时候，印度人的
矛盾性又爆发了。
他们自居征服者，把东北几个邦的人都看做是被征服者。所以，他们就以以前自己作为
被征服者时，征服者对他们的歧视，施加给东北几个邦的人。
再加上，几十年来老是在中印边境冲突中吃亏，打不过正宗的中国人，就把怨气都撒在
自己国家东北几个邦的人身上，来满足自己变态的施虐欲，搞得印度东北人的待遇连最
低种姓的达利特都不如。
印度人心中对东北几个邦的人是这么想的：国际上打不过你们的近亲，在国内你们还能
翻天吗？看我不好好歧视你们，谁叫你们长得像中国人！
每看到一个东北人在印度国内被凌辱的惨状，印度人面对中国人时的心理优势就又增添
了一分。
这就是印度人的人种自信。
第三方面，宏观国际地位。
如果我们单单以中国人的思维去脑补，我们会理所当然地认为，印度对于曾经殖民它、
奴役它的大英帝国，有着不共戴天之仇，就像中国人对于当年发动鸦片战争、直到今天
还对香港指手画脚的英国一样。
然而，事实是，印度人，尤其是印度上等人，对英国非但不仇恨，反而很感激。
为什么呢？
因为英国人确实对他们“有恩”。
很多人不知道，在欧洲殖民者入侵之前，印度一直都只是一个地理概念，就像江南、欧
罗巴、阿美利加一样。
本土印度人从未靠自己统一过南亚次大陆，包括印度人自己吹上天的孔雀王朝和莫卧儿
帝国这些外来征服者，都没有过。
印度的土地上，一直都存在着由成百上千个民族形成的松散部落，并没有一个强有力的
统治实体。
直到欧洲殖民者到达之后，他们为了治理方便，依靠碾压的军事科技，不断吞并印度土
著部落，才形成了一个相对统一的殖民地。
先是葡萄牙人，然后是荷兰人、法国人，最后是英国人统一了南亚次大陆，取名英属印
度帝国，然后维多利亚女王加冕为印度女皇。
如果你玩过《帝国：全面战争》游戏，你就会知道这些。好吧，你们不可能玩过，那是
我那个年代的东西，你们只玩过《三国：全面战争》。
大英帝国解体后，印度人虽然曾经是被殖民、被奴役的一方，翻身后却以殖民帝国的继
承者自居，天然地认为他们对整个南亚次大陆拥有统治权，法理就来源于帮助他们统一
印度的大英帝国。
你说，作为既得利益集团的印度上层统治阶级，对英国人感激不感激？
由他们掌控的印度教育和文化体系，自然也会长期对普通印度民众宣传被美化的殖民史
。以至于印度人对于以前的屈辱史，不以为耻，反以为荣。
所以，普通中国人不要幻想，印度人会对有着同样被欧洲列强欺辱的悲惨历史的中国会
更有亲近感。
他们只会认贼作父，对曾经征服过他们的英国人感恩戴德。这就是一种典型的斯德哥尔
摩综合征。
你看，独立以后，印度马上就加入了英联邦 Commonwealth，且处处以拥有成员资格为荣
。
印度还积极参加英联邦运动会，甚至看得比奥运会还重。几年前红遍中国的印度电影《
摔跤吧！爸爸》的原型，就是为了获得英联邦运动会女子摔跤金牌而刻苦奋斗。
猜猜英联邦运动会的前身是什么？
是，大英帝国运动会。
你能想象，新中国因为鸦片战争而加入英联邦，参加英联邦运动会吗？
不得不佩服盎格鲁撒克逊人，英联邦就是大英帝国版的百足之虫，死而不僵。至少让现
在的印度还服服帖帖。
在这样的逻辑框架下，当代印度人自然是高度认可西方中心论的，在潜意识里自然也是
认为印度是一个西方的隐性仆从国。
而在同一框架下，当代中国则始终是国际政治生态中的异端。
因为全世界，只有中国人最不服西方的殖民统治。更让他们惧怕的是，我们拥有我们自
己原创的道德制高点，那就是，世界人民大团结万岁，建设人类命运共同体。
西方中心论作为一种极其排他的意识形态，和宗教有着天然的相似性。那么同样的，异
端，就是全体信徒需要共同打倒的。
所以，印度统治者认为，在国家行为上配合西方打压中国，是天经地义的。他们甘愿沦
为欧美集团遏制中国的一个南亚支点，处处提防、针对中国。并不时为当下西方的老大
，美国，纳投名状，在边境挑衅中国就是表现形式之一。
仆从国比异端在西方主人心目中的地位自然要高得多，这就是印度人的宏观国际地位自
信。
第四方面，微观国际地位。
如果你在欧美生活过，你会发现，印度裔普遍混得要比华裔好，社会地位更高。
如果你稍微了解一下，你会发现一个很夸张的事实，谷歌和微软的CEO都是印度裔，还有
Adobe、诺基亚、百事等很多世界500强公司的CEO都是印度裔。
最近，IBM的CEO也换成了印度裔。
而美国大公司的华裔CEO呢，屈指可数。
我想来想去，也只有二大显卡公司，ATI的前CEO何国源，和NVIDIA的CEO黄仁勋是华裔。
然而，这两家公司都是他们自己创立的，不像印度裔是在白人创立的大公司里面上位。
而且，现在电脑游戏没落了，也没啥3A大作值得关注，不是发烧级别的人，不会去配NV
IDIA TITAN RTX顶级显卡，也就不会知道这两家公司。
哪怕在英美的小公司，印度裔也普遍比华裔更受白人领导赏识。如果老板是印度裔，那
就更简单粗暴了，整个部门都会慢慢被换成印度人。如果华裔是小领导，是绝对不敢把
部门都换成是华裔的，他甚至会开除华裔来避嫌。
为什么会这样呢？
是因为印度裔比华裔聪明吗？
显然不是。
那些级别比华裔高的印度裔，往往学历都不如华裔。美国的教育系统是极度庇护黑人和
墨西哥裔的，印度裔作为少数族裔也会得到一定照顾，唯有华裔是最惨的。同样的学校
，同样的学科，华裔的录取线要比其他族裔高出一个天际。
一个黑人考进哈佛，如果把他换成华裔，那么他的水平顶多进UCIrvine加州大学尔湾分
校。
反过来，如果一个华裔考进哈佛，那么他的水平都可以进中科大少年班了。去衡水中学
，都可以排进前一百了。
即使在这样的不公平竞争环境下，在美国顶尖学府里，华裔还是比比皆是。
你说华裔聪明不聪明。
是因为印度裔比华裔有语言优势吗？
显然不是。
华裔是我见过，最努力学习当地口音的族群。虽然印度的官方语言是英语，但是你可以
去听听印度裔说英文，如果你能听懂十分之一，算我输。
如果你在外资公司，那么公司就很有可能把初级的IT和财税业务外包到印度，有机会和
他们打电话或开会的时候，你会恨自己不是印度人。
哪怕是出生在美国的印度裔，他们说英语还是总有一股咖喱味。如果不告诉你，他们在
说英语，你甚至不知道他们说的是哪种语言。
语法就更不谈了，当地美国白人都很随意，只有华裔是最注重语法的。如果让一个正宗
美国人来考中国高考英语，他肯定是零分。
那么，到底是为什么呢？
很简单，这种现象就是印度的宏观国际地位在微观层面的投影。
尽管很多英美华裔都努力划清与中国的界限，但是在欧美统治集团眼里，他们始终都是
外来的中国人。
尤其是近几十年来，随着中国越来越强大，他们的应对越来越无力，他们就更对他们所
认定的与中国有血缘关系的华裔耿耿于怀。
这点不得不佩服欧美人，几百年来，他们在意识形态上始终保持高度警惕，在政治上、
社会上始终贯彻亲疏有别。
所以，在日常生活中，明面上、暗地里打压华裔，是他们绝对的政治正确。
而对于印度裔，他们却是十分的放心，因为印度裔的血缘祖国印度从来不会威胁到他们
的全球统治，反而会成为他们的帮衬。
这就是，在欧美，印度裔普遍比华裔社会地位高得多的真实原因。
这也让普通印度人产生了幻觉，仿佛他们比中国人更优秀。
一种由微观国际定位衍生的心理优势油然而生，使得印度人在面对中国人的时候，无比
自信。
第五方面，软实力。
不知从何时起，好莱坞成了中国电影行业的标杆。也不知从何时起，宝莱坞频频出现在
了中国舆论中，似乎已经与好莱坞并驾齐驱了。
我想说，这点无法反驳。在当代流行文化输出方面，中国确实远远不如美国，甚至印度
都可以甩中国几条大马路。
为什么呢？
因为几年前，印度电影《摔跤吧！爸爸》火遍中国，收获无数票房，连从来不看电影的
我爸爸，都主动拉着我妈妈去电影院看，还看哭了。
电影主演阿米尔·汗还不是印度的主体民族，是个穆斯林少数族裔，这从他的姓“汗”
就可以看出来。
但是，他主演的电影《三傻大闹宝莱坞》也是豆瓣高分。
印度人看到《摔跤吧！爸爸》在中国这么受欢迎，心里就想了：我们只是派了个边缘小
人物拍个片子，就把你们中国人震撼了，要是我们派出主力，那不是要天天霸屏你们的
百丽宫了？
你可能会不服气，但是，我们的《小时代》有在印度的大屏幕上映过吗？
我们有本事让印度的小姑娘去KTV唱《时间煮雨》吗？
我们的《乘风破浪的老阿姨》，有印度人在追吗？
你可能会说，印度人本来就更偏向欧美文化，很难对中国的东方文化感兴趣。
但是，真的是这样吗？
信不信，防弹少年团BTS去孟买开演唱会，十万人体育场绝对座无虚席。你在加尔各答街
头提到金泰亨和田柾国，绝对有印度小姑娘尖叫。
信不信，你去新德里街头抓十个印度年轻人问，绝对有九个知道Blackpink，有八个认识
LISA和金智秀。
信不信，任何班加罗尔的中学举办艺术节，绝对有人唱《If You》。
我一直和知己说，中国现在全方位都在不断壮大，只有二方面在严重拖国家形象的后腿
：一个是以影视歌为代表的流行文化产业，另一个是以男足男篮男排为代表的集体球类
运动。
原因是错综复杂的。一大主要原因是，这二个行业的从业人员的水平实在太低了，或者
说，真正有实力的人上不了位。
有人可能会怪审核的尺度太严格。但是我想说，这并不是拍烂片的理由。
《让子弹飞》不是照样过审了吗？
可现在还有人拍得出这样的片子吗？
现在的中国导演连拍电影最基本的讲故事都讲不好，不要说其它的了。
我们国家难道就没有《摔跤吧！爸爸》那么感人的故事了吗？
事实是，比它更感人的真实故事，每天都在上演，只不过拍不出来而已。
国家与国家、民族与民族的竞争，归根结底，是一场文化的竞争。
流行文化是这场文化大战争的隐性分战场，但甚至比显性战场更关键。
如果在流行文化战场上一味地不设防，节节败退，那么在其他战场好容易取得的再大胜
利果实也保不住。
有人可能会说，软实力都是假的，硬实力才是硬道理。
可事实是，软实力远比硬实力重要。
核弹架在发射架上，能随便发射吗？
但你去任何一个第三方国家问问，他们多数会告诉你，他们没看过中国电影，只看过宝
莱坞，只看过《寄生虫》。
印度和韩国的硬实力比中国强吗？
可软实力就是更能引发对方的好感和向心力。
这就是，印度的软实力自信。
好，以上这五方面，汇集成了印度人在面对中国人时的终极迷之自信。
印度的国家战略也正是由此衍生出来的，那就是，不断蚕食邻国的国土，有便宜就占。
这就导致了中国人看不懂的印度一系列国家行为。
长此以往，这就难免与中国始终坚持的和平发展的国家战略产生冲突。
这就进一步引发了微观层面上的中印边界摩擦。
然而，纵使印度再自命不凡，它还是同它东亚、西亚、中欧的同类一样，心比天高，命
比纸薄。
空幻的自信始终是虚的，在真正的实力面前，往往一触即溃。
真正的自信是刻在民族基因里的。
真正自信的老实人被欺负，后果很严重。
严重到，即使对方一顿操作猛如虎，一看比分却是0比25。
--
FROM 113.102.160.*