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- 主题:“始作俑者，其无后乎？” (转载)
- 你不能用一些零星的野史来标新立异。
孔子的整个理论体系来自哪儿？周公啊。孔子自诩是周公的继承人。
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
周吸取了夏和商的教训，形成了自己的文明。孔子高度认同这个文明，所以“吾从周”。
孔子的核心思想是仁。仁的对立面是忍。有些人从小看见小虫子就要一脚踩死，有些人蚂蚁都舍不得碰。这就是忍和仁的区别。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 孔子子姓，殷商后人，不满周朝取缔人殉
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FROM 219.141.182.* - 【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 你是以当代的仁去看孔子的仁
: 羌人就是后世说的两脚羊，孔子时代可能觉得羌人不被祭祀，是看不起羌人
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FROM 219.141.182.* - 你这是用羊跟人的生命等量齐观了？
孔子是典型的传统道德观，人的生命是极其宝贵的，而羊，马，只是财产，不重要。
厩焚，子曰，伤人乎？不问马。
你举的例子无法证明你的观点。
你说的孔子是商人后裔的说法是毫无根据的。孔子明确说吾从周。其他的野狐禅在这一条面前都苍白无力。
【 在 shuige 的大作中提到: 】
: 子姓是商贵族，商末人殉到达顶峰，最夸张的是竟然要以商人贵族自己等级越高以为越好，例如比干之死
: 孔子是商贵族后裔，认同人殉的可能大于俑殉一些。
: 论语里也有别的地方孔子表达类似之意：比如说子贡的，尔爱其羊，我爱其礼。
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FROM 219.141.182.* - 周朝建立后，周就废除了人殉制度。这个有考古依据。周负责抓羌人，无迹可寻。
其他的臆测言语纯属无稽之谈，连驳斥都省了。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 第一，从羌人来看，周是商的同伙，周就是负责给商抓羌人的，姬昌地位提升终于轮上能让自己儿子上桌了
: 第二，商可不觉得残忍，比干等贵族的最高荣誉就是被用来祭祀，商纣自己也是祭品
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FROM 219.141.182.* - 翦商我已经看了一大半了。
【 在 gxdmm 的大作中提到: 】
: 孔子是商朝贵族后裔倒是有考证的，不过孔子的世界观不是商而是周，因此对废人殉的周礼歌颂。去年网上很火的《剪商》就是通过考古发现讲这段历史。
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FROM 219.141.182.* - 不同族群之间打仗很奇怪吗？
觉得奇怪买张机票去中东。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 周原发现的甲骨文，记载周人占卜能否成功抓获羌人
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