跟包庇犯罪没有毛关系啊
你懂你来讲讲
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 你了解一下西方司法框架下的回避机制
: 以及为什么有这种机制
:
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FROM 124.64.22.*

一个是话语权问题,
一个是司法实践问题,
区别不大?

【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 你了解一下西方司法框架下的回避机制
: 以及为什么有这种机制
:
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FROM 111.19.33.*

屁股歪了就别读书了，再读还是文科生

子为父隐是个孝字，同时也是符合人性的

为什么需要强调子为父隐是符合道德的，就是因为在父子亲属之外，整个社会，有一套是非关、价值观，父亲做了违背这个价值观的事情，子本身是应该反对揭发的，但这就和另一个价值观孝冲突了，于是主流就判定孝优先级在别的价值观之上

现在被解读为没有价值观，只看立场，如果是这样，何必还特别强调子为父隐？就是因为价值体系的完善性，规范了人的行为，所以才需要告诉人在两条价值观冲突的时候如何选择。

而且子为父隐完，至少还要劝解父亲不要再违背道德，而不是说子帮父隐了，还要一起同流合污，违背道德的事情就突然变得正义了

越写越觉得你的逻辑水平别出来丢人了

【 在 sanqigong 的大作中提到: 】
: 奠定了只有立场没有是非的文化基因
: 比如偷窃知识产权这事，很多人还深感自豪把这挂嘴边
: 很多邪恶的事情，一旦涉及“敌我”立场，那就不是事了，这是很多蠢货的口舌逻辑
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修改:algebub FROM 124.207.9.*
FROM 124.207.9.*

儒家这套，无论是汉族的帝王还是，异族的统治者，都喜欢用，说明特别利于统治者或上位者。

相反做臣/子的，是只能不加思考地服从的，所以对于奴隶主的控制与管理来说，特别有利。
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FROM 58.23.233.*

这是先秦保留下来的对抗国家强权的基因。国家暴力组织再牛，都不能彻底压服人伦亲情。有点像风可进，雨可进，国王不可进。阿马蒂亚森就盛赞过中国的子为父隐，认为是伟大的自由传统。

【 在 sanqigong 的大作中提到: 】
: 奠定了只有立场没有是非的文化基因
: 比如偷窃知识产权这事，很多人还深感自豪把这挂嘴边
: 很多邪恶的事情，一旦涉及“敌我”立场，那就不是事了，这是很多蠢货的口舌逻辑
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FROM 120.244.222.*