- 主题:英国人不爱国
丘吉尔在他的《英语国家史略》中写道：
“在罗马制度下，不列颠度过了近三百年的时光。从
许多方面来看，这三百年都是岛上居民所领略过的最惬意、
最舒适，最文明的时代。...大家都能完全顺应罗马的思潮。
他们有自己的法治，过着较好的生活，这种生活纵使发生
了短暂的波动，基本上还是宁静安定的。如果在四世纪举
行一次民意测验，其结果一定是希望罗马能够保持千秋万
载的统治。”
“伟人”都如此，可见英国人缺乏斗争精神，自古就安心当亡国奴。不能与吾太华相提并论。
--
修改:chunzai FROM 117.143.137.*
FROM 117.143.137.*
三观不正，结论跑天边
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 丘吉尔在他的《英语国家史略》中写道：
: “在罗马制度下，不列颠度过了近三百年的时光。从
: 许多方面来看，这三百年都是岛上居民所领略过的最惬意、
: ...................
--
FROM 120.85.115.*
被罗马帝国侵略的“三百年都是岛上居民所领略过的最惬意、最舒适，最文明的时代”
不过我们也说什么“康乾盛世”
【 在 alanju 的大作中提到: 】
: 三观不正，结论跑天边
:
--
FROM 117.143.137.*
英国人被罗马统治的三百年。
类似的是高丽被大汉王朝统治的汉四郡三百年，
汉四郡奠定了高丽的汉文明底色。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 被罗马帝国侵略的“三百年都是岛上居民所领略过的最惬意、最舒适，最文明的时代”
: 不过我们也说什么“康乾盛世”
--
FROM 121.237.250.*
但高丽人不是这样说的
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 英国人被罗马统治的三百年。
: 类似的是高丽被大汉王朝统治的汉四郡三百年，
: 汉四郡奠定了高丽的汉文明底色。
--
FROM 117.143.137.*
谁叫罗马不在了，
中华还在呢？
大清时，日韩越可都在证明自己和古代中华的关系多紧密，自己才是中华继承人了。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 但高丽人不是这样说的
--
FROM 121.237.250.*
英国人虽然为奴还神气，但是世界上第一个君主立宪首相选举产生的民主国家，工业革命...我还是认为英国是世界上最伟大的国家。如果能将爱尔兰合并，将当中的海峡两实填实，成为内湖。国力提升将不可估量。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 谁叫罗马不在了，
: 中华还在呢？
: 大清时，日韩越可都在证明自己和古代中华的关系多紧密，自己才是中华继承人了。
--
FROM 117.143.137.*
还是你脑洞够大。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 英国人虽然为奴还神气，但是世界上第一个君主立宪首相选举产生的民主国家，工业革命...我还是认为英国是世界上最伟大的国家。如果能将爱尔兰合并，将当中的海峡两实填实，成为内湖。国力提升将不可估量。
--
FROM 180.98.144.*
两个岛几乎粘在一起的，应该是一体。世界上大多数国家内有不同的宗教。英国也没要求爱尔兰非要改成英国教。
爱尔兰是个没影响、没声音的地区。
中国有很多专门机械和填岛经验，可以承包
“爱毒”作梗
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 还是你脑洞够大。
--
修改:chunzai FROM 117.143.137.*
FROM 117.143.137.*
简言之，在多数国家，国王手中并没有绝对的权力。
因此，不同于邻近的奥斯曼帝国或者更远的亚洲国家，欧洲的政治文化以激烈的公共或半公共的辩论为特征——辩论涉及赋税征收的数量、由谁征收、归谁支配以及为何目的（几乎总是为了军事目的）。尽管当时的欧洲人并非现代意义上的公民，但是他们中的大多数人相信，政府的成立与运作应该得到人们的同意，否则其合法性应受到质疑。人们认为，维护自己的权利不受国王的侵犯总是首要任务。尽管当时的欧洲人并非生活在民主政体之下，但精英阶层却有强烈的“自由”意识。到了整个中世纪的后期，这些人对于政治自由的呼声越来越高。越是社会的底层，对这种理想的呼声就越高，但他们很难凭借自己的能力实现这一理想。争取自由的斗争起初是在国内进行的，但有时一国的人民也必须借助邻国君主的帮助才能推翻本国的暴君。为此，欧洲人并没有明显的主权意识：很多人认为，一国对另一国的暴君的干涉不仅是合法的，而且是符合人民需要的，甚至是思想健全的君主义不容辞的责任。
=====
中国文化跟西方文化相去太远了
中国人习惯玩定性, 玩道德.
西方人玩定量分析, 追求人的经济属性.
--
FROM 111.19.94.*