《容斋续笔 书籍之厄》：
　　　　　　梁元帝在江陵，蓄古今圖書十四萬卷，將亡之
　　　　夕盡焚之。
　　　　　　隋嘉則殿有書三十七萬卷，唐平王世充，得其舊
　　　　書於東都，浮舟泝河，盡覆於砥柱。
　　　　　　貞觀、開元募借繕寫，兩都各聚書四部。祿山之
　　　　亂，尺簡不藏。
　　　　　　代宗、文宗時，複行搜采，分藏於十二庫。黃巢
　　　　之亂，存者蓋勘。昭宗又于諸道求訪，及徒洛陽，蕩
　　　　然無遺。
　　　　　　今人觀漢、隋、唐《經藉·藝文志》，未嘗不茫然
　　　　太息也。晁以道記本朝王文康初相周世宗，多有唐舊書，
　　　　今其子孫不知何在。
　　　　　　李文正所藏既富，而且辟學館以延學士大夫，不待
　　　　見主人而下馬直入讀書。供牢餼以給其日力，與眾共利
　　　　之。今其家僅有敗屋數楹而書不知何在也！
　　　　　　宋宣獻家兼有畢文簡、楊文莊二家之書，其富蓋有
　　　　王府不及者。元符中，一夕災為灰燼。
　　　　　　以道自謂家五世於茲，雖不敢與宋氏爭多，而校讎
　　　　是正，未肯自遜。政和甲午之冬，火亦告譴。
　　　　　　唯劉壯輿家于廬山之陽，自其祖凝之以來，遺子孫
　　　　者唯圖書也，其書與七澤俱富矣。於是為作記。今劉氏
　　　　之在廬山者不聞其人，則所謂藏書殆亦羽化。乃知自古
　　　　到今，神物亦于斯文為靳靳也。宣和殿、太清樓、龍圖
　　　　閣禦府所儲，靖康蕩析之餘，盡歸於燕，置之秘書省，
　　　　乃有幸而得存者焉。
　　始皇大一统集民间图书于阿房，被项羽火之，毁于一旦。不如散在诸国，反不失盡，亦不致被后世窜改。明之《永乐大典》不如流于民間，可免毁于战火恶运。
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