“存在主义”基本理论，即第一条所谓“存在决定本质”，讲不通，不如意译为“主观决定存在”容易理解。所谓“存在主义”打比方，某元帅在夺取政权后，按千年惯例本来可以做皇帝的，但他认为皇帝象小丑太荒唐，于是主观决定放弃，选择了回庄园种自己园地的今后生存状态，即本质。但窃以为这是约对少数人的情况，不能代表全人类。“局外人”毕竟是少数蠢人。绝大多数普通人，从小难免都要受环境影响和制约，形成理念和理想，其实并无选择自由。上面那个元帅从小受图书或亲人或亲戚们的影响，会不自觉地立下了夺取天下的理念，决定了他今后努力方向和存在状态“本质”。这时“存在主义”与他无关。
--
修改:chunzai FROM 117.143.147.*
FROM 117.143.147.*

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　“存在主义”基本理论，即第一条所谓“存在决定本质”，讲不通，不如意译为“主观决定存在”容易理解。所谓“存在主义”打比方，某元帅在夺取政权后，按千年惯例本来可以做皇帝的，但他认为皇帝象小丑太荒唐，于是主观决定放弃，选择了回庄园种自己园地的今后生存状态，即本质。但窃以为这是约对少数人的情况，不能代表全人类。“局外人”毕竟是少数蠢人。绝大多数普通人，从小难免都要受环境影响和制约，形成理念和理想，其实并无选择自由。上面那个元帅从小受图书或亲人或亲戚们的影响，会不自觉地立下了夺取天下的理念，决定了他今后努力方向和存在状态“本质”。这时“存在主义”与他无关。


存在主义应该是应对上帝死了之后的虚无主义，
给无意义的人生强行找点意义，这种努力多半是徒劳的
--
FROM 171.218.22.*

存在主义，就是人的原子化，无论装裱的多么花里胡哨，也是社会达尔文。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 不对
--
FROM 124.65.17.198

关键是人是社会的动物，根本离不开社会，胡思乱想是没用的。要以现实为基础，脚踏实地
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 存在主义，就是人的原子化，无论装裱的多么花里胡哨，也是社会达尔文。
--
FROM 117.143.147.*

有道理

科学的发展，干翻了老神教的诠释，将宗教的奴隶们解放了出来。
然而，这些被断了奶的老神教信徒，既自由又焦虑，
他们需要由哲学家来帮助填补从前由宗教提供的确定性（比如预定论等等）

【 在 lotama 的大作中提到: 】
: 向和存在状态“本质”。这时“存在主义”与他无关。
: 存在主义应该是应对上帝死了之后的虚无主义，
: ...................
--
修改:lamblamb FROM 223.73.207.*
FROM 223.73.207.*