《九歌·河伯》
战国.楚.屈原

与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫，灵何为兮水中？
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。


小开按：
首句：与女，与汝。九河，河下游入海处。
次句：水波横生处想象见到河神。水为车，荷为盖。螭，无角的龙。
三、四句：继续想象。昆仑，河源发的地方。河自昆仑到极浦，万里遥遥，心神与之驰，怀思寤寐。
五句：见不到河神啊，河神你在哪里？
六、七、八句：那我自己去找你，乘着白鼋，追鱼逐流，我想象我们就这样携手交游，在清波之间，寄我悠远神思。


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题外话：对了，上次，我说卓文君用一首白头吟打了司马相如的脸，还真有人腆着脸，来我这说汉赋的事呢，是谁啊，忘记了。汉赋滥觞基本认为是楚辞，所以不妨先看看楚辞。你们嘴里的汉赋，是后来沾了儒家理论的假大空伟光正的产物，读就读点有用的，是不是？汉赋，这玩意一部分就是用来卖弄的，我也擅长的啊。欢迎各大景区的大门口啊，石壁啊，什么地方需要刻字了，来找我写赋，收费贵，很贵。但是物超所值，包满意，包文采，包大气。
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楚地风俗，巫蛊这些近现代还有。受到了影响，比二次加工应该还是创作性更大一些。

东汉文学家王逸：
“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞，以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下見己之冤结，讬之以讽谏。故其文意不同，章句杂錯，而广异义焉。”


【 在 worst 的大作中提到: 】
: 这首yy得那个美啊
: 我发现通过无尽的想象与yy能获取大量多巴胺
: 读者读的时候也有这效果
: ...................
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河是黄河，九河是黄河快到了大海的地方了
【 在 worst 的大作中提到: 】
: 哈哈哈
: 我去查了更详尽的注解啦
: 九河是黄河吗
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