我反思了一下 我也被西方流行美学给驯化了 很大程度上是
为什么不呢 总要有观点吧
你不占领 别人就要占领 指责别人侵略吗
人家并没有求着我看 强迫我看啊 我怎么指责
问题是 我们没有可以抵抗这种侵略的审美啊
即使你比普通人多一百倍的去关注徐渭(百度云输入第14位的名字)
关注八大山人 他们能变成关键的流行审美元素吗?
但为什么有那么多人反对呢
因为他们没见过
他们其实本来也不关心
但他们又喜欢追逐热点 有投票权
他们本来不看 但现在又要求别人在他们本来看不到的领域尊重他们的审美了
这不是是非判断
也不是审美
全是屁股
是多数人对少数人思想上的暴力
他们告诉你 你不能看他们大多数人不喜欢看的东西
这种东西不能在他们可能的视野范围内存在
我cao
【 在 computec (刀傍) 的大作中提到: 】
: 标 题: 迪奥、陈漫为「丑化中国女性」争议道歉，你能接受吗
: 发信站: 水木社区 (Wed Nov 24 02:21:40 2021), 站内
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: 链接：
https://www.zhihu.com/question/501065108/answer/2239552222:
: 很明显西方美学尤其是流行美学对亚洲女性的审美或者说所谓的审丑仍然依附于康德式的主体美学观上，即个人对审美的判断是基于对于品味的认知上，这种品味又基于主观的情感倾向。所以我们看到西方对于亚裔女性的美学刻画、尤其是时尚圈，所有的品味审美都是基于主观上的认知，客观上的美他们不在乎，他们只在乎在人种的差异性必须处于高度的能见度。但虚伪的是，在p站，受大众欢迎的亚裔女菩萨们又基本是脱离他们差异化的认知范畴，个个明眸皓齿，风情万种，巨乳翘臀。所以在客观上，他们知道什么是好看的亚裔女性，毕竟鸡儿在美这件事上从不说谎。而陈漫的道歉其实是无意义的，陈漫也不过是西方时尚界的韭菜，只不过他们让她长成了韭菜花而已。她的品味已经被驯服了，可以这么说在以西方为话语权的时尚圈，品味只是一种认知，他们对真正的美并没有饥饿感，他们只是需要消费者去按他们的指示去追求，并在这种认知路径中，消费者只需要把握所谓的国际认同，这样就可以将自我一直保持虚弱的状态，以此激发无意识的消费动机和冲动。这也是当今所谓时尚文化最为隐秘的侵略性，它早已丧失了最初的表达自我肯定的文化腹地，它不再是没有意识形态，没有抵抗目标为取消差异化的激进行动。如今的时尚已只是一种延续除自我以外都是平庸的消费活动，他降低自我，放大差异，拔高莫须有的认同，只为让大部分中国消费者在消费的道路上永远处于梦游的状态，不仅赚你的钱，还要喊他爹。
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: 世界的所有秘密都被呈现在围棋中，而只要稍微开拓一下视野，那无穷无尽的变化就会滚滚涌现。在那如同迷宫般交错的横线和竖线上思索，然后每次解决困局找到新的棋路的欣喜，就如同发现天下至宝。 -- 李昌镐
: 如果平平淡淡地走，你找不到机会与他战斗。当你对子效理解力强的时候，即使不发生正面交锋，也能感觉到战斗时的风声鹤唳。 -- 江维杰
: 眉垂而扬，止默而方。了见源底，净極发光。 月魂排夜色，斗气濯秋霜。谁嫌眼上瞋生角，我道机前影不章。 -- 宋·释正觉
: “德以柔中国，刑以威四夷。”晉於是始啟南陽。楚令尹子玉追秦師，弗及，遂圍陳，納頓子于頓。 -- 《左传·僖公二十五年》
: “夷情譬如禽兽，畏Wei而不怀德。” -- 《戚少保年谱耆编·卷八·议覆关院条陈四事》
: Practice makes perfect,success breeds confidence. 绝大部分人的更多精力是用在了更无聊的事情上。 -- GunL
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 223.104.44.*]
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