【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 《庄子 齐物论》这段算是理性的无奈吧？
:     有「始」也者（有“开始”），有未始（未曾）「有始」也者（有“开始”之前的那段时间），有未始有夫「未始『有始』也者」（再再前面的那段时间…可在时间上一直不断向前推演的那个东西）；有「有」也者，有「無」也者（有第一物质或无），有未始「有無」也者（有“有无”之前的那个阶段），有未始有夫「未始『有無』也者」（一直无止境地向前推演的最初母体），俄而有無矣而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？（“有无”“有谓”、“无谓”不可知。进入无法证明领域，“二律背反”，理性无能矣，陷于不可知论）



三本理科生还是去看牛顿的力学论文吧，别在这里嚯嚯自己看不懂的东西装文科生了。
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FROM 117.62.119.*

赞，确实。

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 《庄子 齐物论》这段算是理性的无奈吧？
:     有「始」也者（有“开始”），有未始（未曾）「有始」也者（有“开始”之前的那段时间），有未始有夫「未始『有始』也者」（再再前面的那段时间…可在时间上一直不断向前推演的那个东西）；有「有」也者，有「無」也者（有第一物质或无），有未始「有無」也者（有“有无”之前的那个阶段），有未始有夫「未始『有無』也者」（一直无止境地向前推演的最初母体），俄而有無矣而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？（“有无”“有谓”、“无谓”不可知。进入无法证明领域，“二律背反”，理性无能矣，陷于不可知论）
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FROM 218.30.113.*

你既不知道庄子，也不知道理性无奈

理性无奈是清楚的知道某个道理，但是偏偏无能为力

庄子要说的是万物齐一，始末齐一，有无齐一。

简单来说就是有和无没有区别。

不要看见是啥就是啥，虽然两个的表述差不多，但是，这是两个东西

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
:
: 《庄子 齐物论》这段算是理性的无奈吧？
: 有「始」也者（有“开始”），有未始（未曾）「有始」也者（有“开始”之前的那段时间），有未始有夫「未始『有始』也者」（再再前面的那段时间…可在时间上一直不断向前推演的那个东西）；有「有」也者，有「無」也者（有第一物质或无），有未始「有無」也者（有“有无”之前的那个阶段），有未始有夫「未始『有無』也者」（一直无止境地向前推演的最初母体），俄而有無矣而未知有無之果孰有孰無也。今我則已有謂矣而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？（“有无”“有谓”、“无谓”不可知。进入无法证明领域，“二律背反”，理性无能矣，陷于不可知论）

#发自zSMTH@23054RA19C
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FROM 113.143.106.*

出版和知道没啥关系
理性无奈就是 你清楚的知道某个道理，但是什么也无法改变，也无法避免

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
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: “不知道庄子”能在台湾出书？
: 知道某个道理还能叫“理性无奈”？
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: 【 在 VincentGe 的大作中提到: 】

#发自zSMTH@23054RA19C
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FROM 113.143.106.*