感觉大部分讲的是修炼的环境导致，譬如：仙气-》仙，魔气-》魔，仙气一般来说中正平和，修出来的基本都是维护秩序的；魔气狂躁暴虐，修出来的以破坏秩序为主
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FROM 192.55.16.*

这要找源头可能有点难
不过这种正道功法讲究中正平和，强力炼体都过于偏激走入邪道算是比较常见的设定吧

【 在 ganymedes 的大作中提到: 】
: 那边讨论不起来，又跑这边来了
: 这个问题的关键在于哪本书提出的这个说法
: 我没见过哪本书管炼体叫修魔
: ...................
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FROM 111.202.234.*

“魔”这个概念，在佛教里也是很模糊的。
由于佛经在印度经历过上千年的流变，传入中土后，又因翻译缺乏规范，这造成很多概念都模糊不清。然后很多佛经还只有汉本，找不到印度原本，这就使得厘清概念源头更加困难。
目前而言，公认“魔”这个概念，是印度“摩罗”概念的中文翻译。这是一种惑人心智的，虚无缥缈的存在。
佛经里，它最早出现于佛祖释迦牟尼成佛的前一瞬间，极力诱惑佛祖入魔，而非成佛，承诺只要佛祖放弃成佛，就可以成为万王之王，统御天上地下太上九幽，成为一切的主宰。
佛祖以无上大毅力抵抗了魔的诱惑，最终成为了“觉悟者”，也就是佛。
而在某些版本的佛经里，这个时候过来的并不是什么“魔”，而是神王帝释天，提前来恭贺佛祖成佛。
所以存在一定可能，佛教所谓的“魔”，其实指的就是印度教的神灵。佛祖成佛那个时刻，他可以成佛，也可以成为印度教的神。最后他选择了成佛，而不是成神。由于佛教在印度发展的中后期，逐渐与印度教合流，所以佛经里“魔”的概念才会各种含混不清。
也正因为有这一段，所以佛教讲究，佛、魔在某种程度上是可以互相转化的，魔头可以“放下屠刀立地成佛”，佛陀成佛前自然也可以入魔成为魔王。
另外，佛教的佛陀、菩萨什么的，喜欢收服魔头，成为自身的护法。这个光看西游记里，有多少魔头被各路菩萨收为童子、坐骑就知道了。不过，这实际上显示的，是佛教在中亚地区进行扩张的时候，经常依托当地的宗教信仰，把当地宗教信仰的神灵直接封个“护法金刚”，这一现象。某些宗教，比如拜火教，也因为佛教的这一习惯，其至高神，被非教徒污蔑成了魔头，有了拜火教徒“食菜侍魔尊”的说法。
最后，佛教的这一概念，也在南北朝之后，对咱们本土的道教产生了很深的影响。“走火入魔”的概念，就是这么产生的。
实际上在咱们唯物主义者看来，所谓的入“魔”，不过就是这些信奉神灵的人，瞎结巴“修行”，把自己给修成精神病的结果。
【 在 SuLiang 的大作中提到: 】
: 啊？
: 能展开讲讲吗？
: 我还以为只是设定问题
: ...................
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修改:bravery FROM 120.244.156.*
FROM 120.244.156.*

入魔在小说里面不同的场景有不同的理解
传统武侠里面入魔说的是走火入魔
第一种是练出毛病了，比如梅招风连瘫痪了
第二种是练错了，比如碧眼狐狸连武当剑法
第三种是学了邪派武功

邪派武功这个休闲小说里面也有类是概念
邪派武功表现为两点，或者练功过程残忍或者功法效果残忍，功法效果匪夷所思也算，比如看一眼就怀孕

然后走火入魔还有一种是心魔，也叫练出神经病了
精神分裂了

当然了，上面所述和练体是修魔没有一毛钱关系
练体是修魔的来源是魔这东西和人完全不同的修行路径

人的休闲是练神魂，往身体超脱的方向
无需饮食 不生病 不衰老
最后褪去凡胎，这个过程身体是累赘

魔是天生技能，修炼的方式是提纯血脉强化天赋
身体是根本

人用类似的逻辑修炼，会把自己练成一个别的生物
所以叫修魔，并且为正统排斥


【 在 bravery 的大作中提到: 】
: “魔”这个概念，在佛教里也是很模糊的。
: 由于佛经在印度经历过上千年的流变，传入中土后，又因翻译缺乏规范，这造成很多概念都模糊不清。然后很多佛经还只有汉本，找不到印度原本，这就使得厘清概念源头更加困难。
: 目前而言，公认“魔”这个概念，是印度“摩罗”概念的中文翻译。这是一种惑人心智的，虚无缥缈的存在。
: ...................
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FROM 117.136.54.*

猫腻的将夜

蛤蟆的仙葫更夸张，能把自己炼成一条龙或者一只鸟

【 在 ganymedes 的大作中提到: 】
: 我没在一本书里见过把体修叫修魔的
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