说道深度，那就不得不提本版神书掌门路了，白鹿原给他提鞋都不配

下略

【 在 preposition 的大作中提到: 】
: 前几天我看了大概10%的小说白鹿原，这叙述的文笔，小说的框架设计以及字里行间蕴含的阅历，都远不是现在这些网小能比的。
:   这阅读意趣是有意要去培养的，同样是阅读时间，浪费在一些无聊的网小上，真是不值得。
:   其实3-5年时间，就能明显有区别，谈吐方面，跟人交流方面。毕竟网小也罢，武侠小说也好，还有明星八卦什么的，都上不了台面。
--
FROM 120.246.127.*

  你有太多的对立情绪，你为什么要把你自己放到“被教化”的位置？ 从何有一个“我们”这说法，抱团并不能解决正义性问题，正如你引用郭德纲等名人的言论并不能解决正确性问题一样。

  所谓的忠言逆耳，正是那些推动自己跳出舒适框框的，才是推动自己进步的动力。

  当然，这首先就要有认识，这进步，不进步是有多大的区别，到了一定年纪自然会观察周围的人，有心就能观察得到。

【 在 NightElf 的大作中提到: 】
: 我们就是喜欢听郭德纲，看网小，玩王者荣耀，刷今日头条，
: 围观快手、抖音上的妹子穿黑丝跳舞，
: 你还打算继续教化我们吗？
: ...................
--
FROM 113.46.169.*

1.如果把我随口提到的白鹿原当标杆，认为我是普及名著，那就太狭隘了。这好坏的选择，自然会有标准，一般阅读可以先通过目录了解大概，再试读一段看作者文笔，这些都可以用来当作筛选的判断依据。
  2.理不辨不明，其实我也想看到，跟我不同看法的人，会是怎么一个想法，这正面提到问题，就可以正面回答。这动辄就认为我在“教化”，有对立情绪，不时用“我们”来抱团，引用名人的言论当是正确，这些其实都是没有什么交流的价值，看了没法引起思考。
  3.其实我说的，也是对我自己想法和逻辑的梳理，这很多时候，辩论，跟人交流，也是一种动力，能让自己的想法更明晰，有条理。--- 当然，不是对情节的互动，而是观念上的互动交流。

  好玩，轻松，有意思，其实都是主观的感受，有时过了一个坎，可能想法观念就改变了。沉迷事物其实并不是什么大缺陷，不同人不同阶段都可能存在，关键是适时反思反省，知好坏，这样才能不断改变。别的不说，这开口就要言之有物，有自己的想法。

  
【 在 Shaoluos 的大作中提到: 】
: 其实你说的很有道理，还是有营养的小说好。不过看书其实也需要互动才有意思，网文就有这个好处，有时候评论什么的也挺好玩的。要不是因为这个，你也不会来网文版使劲普及名著对不 。。
:
--
修改:preposition FROM 113.46.169.*
FROM 113.46.169.*

  你有太多的对立情绪了。不要用“我们”这个词来代替“我”，其实这是一种下意识的不自信。
  
【 在 NightElf 的大作中提到: 】
: 你总是强调正义、正确性，这是你狭隘的表现，因为在书籍的选择上，没有绝对的对错，只有喜欢不喜欢，正是所谓的情绪
: 需要跳出条条框框的是你，因为你只能欣赏白鹿原这样的文学，而我们雅俗共赏，任何文学作品都能看得进去，读白鹿原，不觉得高人一等，读网文，也不会感觉卑微
: 反思吧，少年，白鹿原哥哥高中就读了，你才读了10%就来秀优越，都没等到读完再说话，这是多么浮躁和虚荣
: ...................
--
FROM 113.46.169.*

  如果选择书籍不同，某些书籍能让你半年之内提高逻辑，思辨和鉴赏能力，有的书可能看5年还是原地踏步，你会有什么选择。
  当然，我说这个，前提是有相似的价值观，如果这价值观都不一致，那就没法交流了。

  另外，为什么有那么大的对立情绪，是你感受到了不安吗？ 我可从来没对你个人贬低，只是平和的交流。

【 在 NightElf 的大作中提到: 】
: 你总是强调正义、正确性，这是你狭隘的表现，因为在书籍的选择上，没有绝对的对错，只有喜欢不喜欢，正是所谓的情绪
: 需要跳出条条框框的是你，因为你只能欣赏白鹿原这样的文学，而我们雅俗共赏，任何文学作品都能看得进去，读白鹿原，不觉得高人一等，读网文，也不会感觉卑微
: 反思吧，少年，白鹿原哥哥高中就读了，你才读了10%就来秀优越，都没等到读完再说话，这是多么浮躁和虚荣
: ...................
--
FROM 113.46.169.*