我想对楼主说一句话：有没有一种可能，是现在决定过去，是楼主自己困住了自己。另外，所谓的“自己”又是什么呢？
【 在 jsqfsjmy 的大作中提到: 】
: 各位朋友们的留言、加分或扣分我都认真读过，感谢大家的阅看与点评，其中不乏洞悉世事、深刻又温情的观点，水木不愧是一个高素质的平台。承蒙大家这么热情，我也把读评论的体会分享一下：
: 1. 传统家庭伦理关系受到了冲击。比如“生”是不是“恩”的问题，扶持亲人是不是“血宝”的问题，我觉得也是存在争议的，和我同龄且为人父母的朋友，不妨在思考的时候也保持一种开放性。孩子肯定不是父母的附属，但怎么避免过于自我、过于脆弱，家庭的纽带是否还能牢固，也是我们将来要面对的问题。平等为前提的沟通是重要的，有人指责“记恨”的问题，我觉得及时沟通或可化解，不沟通任由其发酵，才是问题所在，指责受苦者的讲述既不正义也于事无补。
: 2. 两代人的观念割裂问题。有朋友幽默地指出我要是和邻村小伙儿结了婚，就不会有这些烦恼。但我愿意承受这些烦恼，因为这代表我有机会将这种有害子女身心健康的错误观念在自己身上彻底终结，而不是在麻木中延续给下一代。许多做弟弟的朋友愿意关照自己的姐姐，令人感动。
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真够不公平，家庭那么差都没耽误你学习这么好，所以那些扯原生家庭影响学习的根本就是笑话
【 在 jsqfsjmy 的大作中提到: 】
: 各位朋友们的留言、加分或扣分我都认真读过，感谢大家的阅看与点评，其中不乏洞悉世事、深刻又温情的观点，水木不愧是一个高素质的平台。承蒙大家这么热情，我也把读评论的体会分享一下：
: 1. 传统家庭伦理关系受到了冲击。比如“生”是不是“恩”的问题，扶持亲人是不是“血宝”的问题，我觉得也是存在争议的，和我同龄且为人父母的朋友，不妨在思考的时候也保持一种开放性。孩子肯定不是父母的附属，但怎么避免过于自我、过于脆弱，家庭的纽带是否还能牢固，也是我们将来要面对的问题。平等为前提的沟通是重要的，有人指责“记恨”的问题，我觉得及时沟通或可化解，不沟通任由其发酵，才是问题所在，指责受苦者的讲述既不正义也于事无补。
: 2. 两代人的观念割裂问题。有朋友幽默地指出我要是和邻村小伙儿结了婚，就不会有这些烦恼。但我愿意承受这些烦恼，因为这代表我有机会将这种有害子女身心健康的错误观念在自己身上彻底终结，而不是在麻木中延续给下一代。许多做弟弟的朋友愿意关照自己的姐姐，令人感动。
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比如，我请你吃饭，是因为咱们好久没见了，不是为了你必须要回请我一顿，但是这顿饭后，正确的发展方向是，咱们的关系可能更近了，你记得咱们曾经的这个事儿就够了，但是如果你的心态是“他有钱，他请我吃顿饭应该的”，那就相当于这顿饭喂狗了。
-----------------这段话说的真好
“你的心态是“他比我经济好一些，他能体谅我的难处，珍惜我这个朋友，也珍惜我们之间的情谊”，并在能力范围内适当有来有往，这才是好的互动关系
【 在 t60p 的大作中提到: 】
: 那我会看淡，然后真的就慢慢淡了，无论和谁交往，最起码的就是尊重，如果连起码对等的尊重没有了，那么还有啥好“亲”的。
: 比如，我请你吃饭，是因为咱们好久没见了，不是为了你必须要回请我一顿，但是这顿饭后，正确的发展方向是，咱们的关系可能更近了，你记得咱们曾经的这个事儿就够了，但是如果你的心态是“他有钱，他请我吃顿饭应该的”，那就相当于这顿饭喂狗了。
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从头到尾看了一下，感觉楼主本身心善挺好的，心善的人肯定会有好报。父母毕竟是血亲，总的来说还是要记恩忘怨，虽然做起来难，人在这世上不就是要做难的事情。多记得别人对你曾经也无怨无悔的付出，对待父母还是要尽孝敬赡养的义务，注意这是义务不是恩赐给父母的。孝敬父母，但对他们做得不对的地方，也可以明确指出并要求纠正。尊重他们作为父母的身份，但不意味着事事都要妥协，是尊重之下的平等。对待兄弟，倒没什么义务，只能是救急不救穷。你愿意帮忙就帮，不愿意帮忙就不帮，这个权利在你。但多少要给一点，万一以后需要帮忙的时候也好开口，人生之路本来就很长很长，世事本来就难料。以借钱的方式也可以，但要心里有准备即便不还那也无所谓，不要到时候又心里难过。  
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中国传统文化强调养育之恩。但把一个脆弱的小生命带到世界上，父母本来就有义务爱护这个小生命。孩子没有感受到充足和公平的爱而有怨念是正常的。这两种矛盾的思想交织在一起必然是会有冲突的，希望楼主能梳理好这种冲突，过好后面的生活。
【 在 jsqfsjmy 的大作中提到: 】
: 各位朋友们的留言、加分或扣分我都认真读过，感谢大家的阅看与点评，其中不乏洞悉世事、深刻又温情的观点，水木不愧是一个高素质的平台。承蒙大家这么热情，我也把读评论的体会分享一下：
: 1. 传统家庭伦理关系受到了冲击。比如“生”是不是“恩”的问题，扶持亲人是不是“血宝”的问题，我觉得也是存在争议的，和我同龄且为人父母的朋友，不妨在思考的时候也保持一种开放性。孩子肯定不是父母的附属，但怎么避免过于自我、过于脆弱，家庭的纽带是否还能牢固，也是我们将来要面对的问题。平等为前提的沟通是重要的，有人指责“记恨”的问题，我觉得及时沟通或可化解，不沟通任由其发酵，才是问题所在，指责受苦者的讲述既不正义也于事无补。
: 2. 两代人的观念割裂问题。有朋友幽默地指出我要是和邻村小伙儿结了婚，就不会有这些烦恼。但我愿意承受这些烦恼，因为这代表我有机会将这种有害子女身心健康的错误观念在自己身上彻底终结，而不是在麻木中延续给下一代。许多做弟弟的朋友愿意关照自己的姐姐，令人感动。
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