- 主题:一些问题
历史唯物主义要从历史事实去找答案,批判绝对平均主义,是抛开任务需要谈平均,但平均主义让延安获胜。
就算是古代,凡有成就的事业,都是越平均越好。
至于人们做主,向来辉煌都是人们造反做主才做到的。
替别人做主,就越来越衰败了。
【 在 castrader 的大作中提到: 】
: 我的看法是
: 如果全部放开群众做主,那就是一团混乱啥也做不了;而如果是替群众做主,那就是专制了。所以要折衷,每有政策执行前,先框定范围,抛出N个选择支听证,然后选支持度最高的。这才是好的民主。
: 平均主义嵌在所有人心中,哪怕是最优秀的人和最差劲的人都有,所以不可以废弃;而多劳多得才是公平,但不能全部执行;理论的完全公平是不存在的,这一点无需考虑。所以做法就是73或者82开,7-8份的平均,2-3份的多劳多得,现在大部分单位的做法也是这样的。
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理解不代表支持。
如果真的实现了平均,那喜欢真正喜欢擅长的才会有机会做飞行员。
如果飞行员待遇好,监管不够,斗争不够,飞行员就成为子弟们,特权了。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 当年部队是有人嫌空军收入高,不公平
: 聂凤智就让这些人上去飞了一圈,这些人就明白了
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FROM 210.73.42.*
这样工人就会留后门,不好好修,很快就再坏了。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 不对不对,你这是另一个事儿。
: 每天修一个冰箱的工人,工资100,修三个的工资200.
: 这是多劳多得。
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现实摆着呢,绩效,大家就会制造问题解决问题,做无用功。现在八成无用功,形式主义,根源就是物质激励。
当没有区别,大家也不会多拼命,但会做有意义的事儿,这样就节约了八成时间,做工作的两成时间也能得到足够情绪价值,人就解放了。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 这比远例子离“多劳多得”这个问题还远。
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这是扯淡
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 替群众做主 vs. 群众当家做主是不矛盾的,我们是结果导向,只要是为群众利益的,形式上不重要
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多劳多得,你就会丧失劳动的机会
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 群众当家做主是不可能的,只能替群众做主
: 多劳多得相对更合理一些,但也需要考虑“不能劳人的生存问题”
: 多劳多得接近公平,平均注意接近公正——不完全一样
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做主是一种客观的能力。
为什么要公有制,为什么要学接机斗争的理论。
都是为人民做主提供客观条件。
你认为大家不能做主,说明你不想改造社会,就想自己当神仙皇帝。
做主是需要条件的,我们参与社会改造,就是要发展这种做主的条件。
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 你呵呵个dier啊
: 你经历过吗?
: 我可是经历过的
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FROM 210.73.42.*
具体措施都在近代史里了,和鲁迅笔下相比,群众的做主能力极大提高。
【 在 PE2017 的大作中提到: 】
: 别喊口号,能提出具体的措施嘛。
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FROM 210.73.42.*
你这近代史版,讨论这个问题,自谦不合适吧。
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 啊啊啊?你可真看得起我
: 恰恰相反,我只想躺平,干点小事儿
: 大事儿交给能干好的人就行
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FROM 210.73.42.*
还是有点区别的,做过正确的训练,容易知错就改。
如果没有接触过正确,探索比较慢
【 在 Toro 的大作中提到: 】
: 我从悲观主义回答这个问题
: 社会层面有个很现实的现象
: 只有所有的措施都试过,我们才能找到对的那个
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