- 主题:领导露面都手拿小红本，从啥时间开始的？
不拿的话
应该是敌人吧
你说有道理不
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 内心爱戴还是恐惧这个你可以说
: 但不拿红宝书有后果这个不是自由心证
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FROM 114.248.86.*
别说半个世纪前，
就是现在，也是毛和美帝二选一。
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 内心爱戴还是恐惧这个你可以说
: 但不拿红宝书有后果这个不是自由心证
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FROM 222.241.144.*
是啊，分分钟被扣个现行反革命帽子
谁敢啊
还是老实拿着口呼万岁万岁万万岁
永远健康
【 在 gxm247 的大作中提到: 】
: 不拿的话
: 应该是敌人吧
: 你说有道理不
: ...................
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FROM 101.24.89.*
普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。
此时，具有独立人格，不想做工具人的那些人，难有立锥之地。
既然王权不允许有私人土地，私有产权，
在王权下，必然无法产生独立的思想和精神，依附性人格会占据主导。
【 在 wsm123456 的大作中提到: 】
: 本版的许多积极分子，正是孕育这种病态土壤的忠实拥趸，口里喊着马列，脑子里装的都是封建，狂热的追捧帝王将相，只是驯服工具，毫无人格可言。
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FROM 27.115.119.*
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FROM 112.64.119.*
授意我觉得倒不至于。应该是乐于这种现象出现，加强了个人崇拜
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 耄授意，谁阻止
: 跟最高领导对着干很快就会被打倒
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FROM 223.104.41.*
这并不一定是全部事实。以山西为例，陈拿小红本戴袖章，张不拿小红本不戴袖章，陈就能斗得过张了？有没有可能是弱者戴不戴帽子，都会被强者揍？
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 内心爱戴还是恐惧这个你可以说
: 但不拿红宝书有后果这个不是自由心证
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FROM 183.213.245.*
谁敢阻止？嫌自己命长？
【 在 abcdman 的大作中提到: 】
: 手拿小红本表示忠心
: 为啥当时就没有人出来阻止此形式主义
: ？
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FROM 121.192.175.*
古今一个道理。
明熹宗天启年间，权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政，权倾天下，许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者，为他立生祠。天启七年（1627年）五月，国子监生陆万龄上书，称魏忠贤可与孔子相提并论，因为“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》。孔子诛少正卯，而忠贤诛东林”。天启七年四月，袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏，称颂魏忠贤的功德，并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。其后，魏忠贤生祠“几遍天下”，“每一祠之费，多者数十万，少者数万”，且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时，“五拜三稽首”，“率文武将吏列班阶下，拜稽首如初”。顾炎武曾感叹：“今代无官不建生祠，然有去任未几，而毁其像，易其主者。”。
【 在 abcdman 的大作中提到: 】
: 手拿小红本表示忠心
: 为啥当时就没有人出来阻止此形式主义
: ？
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FROM 121.192.175.*
土地革命时期，没人怼的过老蒋；
抗日时期，没人能出个策略正确的怼日本人；
抗美援朝时期，没人有胆子去怼麦克阿瑟；
进了城，个个都成了老革命，有胆子去怼 闰芝？
【 在 abcdman 的大作中提到: 】
: 手拿小红本表示忠心
: 为啥当时就没有人出来阻止此形式主义
: ？
: ...................
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FROM 222.241.144.*