你的诡辩感是对的，语言和语义如果不严格限定，就是在无限绕圈，所谓‘‘饶舌’’，
所以佛说：若见诸相非相，既见如来。

这是几乎难以达到的，因为从表象穿透到实质，才能见诸相非相，但没有人能精确穿透所有实质。基本大家也停留在饶舌这一步了。

【 在 valin1 的大作中提到: 】
: 感觉提到放下，逻辑就会多少有点绕圈了，不太懂佛道里的理论，但在这感觉就能无限诡辩
: 要求人放下，就是一种执着，为什么执于放下呢？
: 而离于爱怖就是恐惧本身，因为恐惧才要求离于爱怖，好像也在绕圈
: 【 在 lingzhishui2 的大作中提到: 】
: : 是的，所以道j都让人放下执着，连慈悲也不去贪求，佛还是让人剥离爱，讲求慈的。
: 【 在 valin1 的大作中提到: 】...

--发自 ismth(丝滑版)
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