东汉末年的经济本体实际上是不错的，“二牛一人”耕耘方式和铁质犁铧的普及极大地提高了农业生产效率，盐铁专营给政f提供了必要的财政收入来源。只是因为王朝末期土地兼并非常严重，平民百姓生存条件才趋恶劣，相比之下地主阶级的物质供养是非常丰足的，所以在上层社会自然地形成了奢M之风。加上最高Tz阶层的引导示范，在整个社会形成了崇尚享乐的氛围。尤其是建安二十二年(217年)前后发生的特大w义，建安七子中就有5人在这场w义中丧生。以至于有了给王粲送葬时，曹丕号召送葬队伍学驴叫的故事。

如果说正常情况下，世人分为三六九等，在天灾和瘟y面前，众生的差距变得不那么明显，在那场大瘟y中，由于贵族家口众多，交游广泛，又更难选择割舍家业，反倒更容易成为传染病的受害者，都中豪门巨户，举家罹难者，不在少数。在这样残酷的生死面前，无问前程，享受当下，成为一种无奈的选择，“有一天浪一天”的心态更加强了奢靡之风的盛行。“怎么浪”就变成了大家关注的话题，“一起浪”成了贵族交往和政@z站D的重要途径。

“五石散”最初肯定是对抗疾病的一个方剂并达到一定的效果，只是后来慢慢的大家发现他还有别的一些附加效果(比如小L丸)。就像xx从以繁殖为目的演化成一种娱乐方式一样，在贵族圈，附加效果的诱惑超出了原意c心，L用药物就必然出现……(待续)
【 在 YHAH 的大作中提到: 】
: 坐等上人
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