帮你提高认知
对我有什么好处呢

你一直保持愚蠢状态，我又不在乎

  
  
【 在 Safari999 (Safari999) 的大作中提到: 】
:  说说我哪一条讲错了
:  
:  【 在 springnier 的大作中提到: 】
:  : 你看人并不准  
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知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐?，此便是‘良知’?，不假外求
  
王阳明的“良知”是“天理”，并不是道德经中的规律

你对良知二字的理解就是错的



【 在 Safari999 (Safari999) 的大作中提到: 】
:  再提醒你一下，避免你下次用错。
:  
:  王阳明的致良知，绝大多数人也理解错了。
:  
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我没有理解错，你没有认真阅读他的书，没有逐字逐句去体会

你看不懂阳明先生在说什么

但你嗓门倒是挺大的
脸皮也厚

大声说我没看懂

  
  
【 在 Safari999 () 的大作中提到: 】
: 果然，你理解错了
:
: 你引用的是下面这几句的，你也理解错了，
: 无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物
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所以你根本没理解阳明先生的哲学原理

徐爱说：“听了先生这番话，我觉得获益匪浅。但以前的旧说仍然纠缠于胸，没有完全去除。例如事父，那些嘘寒问暖、早晚请安的细节，不也需要讲求吗？”

先生说：“怎能不讲求？但要分清主次。在自己心中去私欲、存天理的前提下去讲求。比如寒冬保暖，也只是要尽己之孝心，不得有丝毫私欲夹杂其间；炎夏避暑，也只是要尽己之孝心，不得有丝毫私欲夹杂其间，仅仅是讲求这个心而已。如果己心没有私欲，天理至纯，是颗诚恳孝敬父母的心，冬天自然会想到为父母防寒，会主动去掌握保暖的技巧，夏天自然会想到为父母消暑，会主动去掌握消暑的技巧，防寒消暑正是孝心的表现。但这颗孝心必是至诚至敬的。用树木来打比方，这诚敬于孝的心便是树根，许多具体行动便是枝叶。需要先有个根，然后才会有枝叶。而不是先去寻求枝叶，然后才考虑种这个根。《礼记》上说：‘深爱父母的孝子，对待父母一定会很和气，有和气的态度，一定有愉悦的心情和脸色，有愉悦心情和脸色的人，必定有让父母高兴的表情。’必须有深爱之心作为根本，便自然会这样了。”

  
【 在 Safari999 () 的大作中提到: 】
: 孝心是道德范畴的
:
:
: 【 在 springnier 的大作中提到: 】
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王阳明仅仅拿“孝心”来举例

说明“心即理”这个核心思想

他是在说孝心吗？

白痴

  
  
【 在 Safari999 () 的大作中提到: 】
: 孝心是道德范畴的
:
:
: 【 在 springnier 的大作中提到: 】
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