今人看起来不可思议：
　　《山海经》夸父追日，最后渴死，“弃其杖，化为邓林。”
　　《论语·微子》：“植其杖而芸”
　　问题来了，夸父既然能追日，丈人能“芸”，说明都身体健壮，可必要“杖”？难道古人都是“桌别林”？《论语 乡党》有：“鄉人飲酒，杖者出，斯出矣.”明明老朽才扶杖。
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